نفحات القرآن - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٩٦ - الجميع محضرون في تلك المحكمة العظمى

٣- «فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ* أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِميِنَ». (التين/ ٧ و ٨)

٤- «فَإِلَيْنَا مَرجِعُهُم ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى‌ مَايَفعَلُونَ». (يونس/ ٤٦)

٥- «فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى‌ هؤُلَآءِشَهِيداً». (النساء/ ٤١)

٦- «وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَآئِقٌ وَشَهِيدٌ». (ق/ ٢١)

٧- «يَومَ تَشهَدُ عَلَيهِم أَلسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِم وأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ». (النور/ ٢٤)

٨- «وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَينَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِى أَنطَقَ كُلَّ شَىْ‌ءٍ».

(فصلت/ ٢١)

٩- «يَوْمَئِذٍ تُحَدّثُ أَخْبَارَهَا* بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى‌ لَهَا». (الزلزال/ ٤- ٥)

١٠- «وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسطَ لِيَومِ القِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ إِنْ كَانَ مِثقَالَ حَبَّةٍ مِّن خَرْدَلٍ أَتَينَا بِهَا وَكَفَى‌ بِنَا حَاسِبِينَ». (الأنبياء/ ٤٧)

١١- «وَالْوَزْنُ يَومَئذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُؤلئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ* وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُؤلئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُم». (الأعراف/ ٨- ٩)

١٢- «هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَومِ الْحِسَابِ». (ص/ ٥٣)

١٣- «إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ». (آل‌عمران/ ١٩٩) (المائدة/ ٤) (إبراهيم/ ٥١) (غافر/ ١٧)

١٤- «أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ». (الانعام/ ٦٢)

١٥- «إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم». (الغاشية/ ٢٥- ٢٦)

١٦- «اقْرَأ كِتَابَكَ كَفَى‌ بِنَفْسِكَ الْيَومَ عَلَيكَ حَسِيباً». (الاسراء/ ١٤)

جمع الآيات وتفسيرها

الجميع محضرون في تلك المحكمة العظمى‌:

الآية الاولى‌ تتحدث عن حضور جميع الامم أمام اللَّه تعالى‌ في محكمة عدله، فبعد أن أشارت إلى‌ الأقوام السالفة وكيفية هلاكها بذنوبها، قال تعالى‌: «وَإِنْ كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ» [١].

[١]. يرى جمع من المفسرين أنّ الآية تعرب على هذا النحو: إنْ: نافية، ولمّا: بمعنى إلّا، وجميعٌ: بمعنى‌Eمجموع خبر (كل)، وتنوين كلٌ: بدل من المضاف إليه المحذوف، وكانت في الأصل (كلهم)، ومحضرون: إمّا هو خبر بعد الخبر أو صفة لجميع، وعلى هذا المعنى تكون الجملة هكذا: (وما كلهم إلّامجموعون يوم القيمة محضرون لدينا) وهناك احتمالات اخرى في إعراب الآية.