آيات الغدير - مركز المصطفى للدراسات الإسلامية - الصفحة ٢٧٩ - الموقف العلمي في سبب نزول الآية
لأن المعتمد عندنا أن الآية نزلت يوم الثامن عشر من ذي الحجة ، وأن وفاته صلىاللهعليهوآلهوسلم كانت في يوم الثامن والعشرين من صفر ، فتكون الفاصلة بنحو سبعين يوماً.
وقد ثبت عندنا أن الآية نزلت يوم الخميس ، وفي رواية يوم الجمعة ، كما ثبت عندنا أن بعثة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كانت يوم الإثنين ، وأن علياً عليهالسلام صلى معه يوم الثلاثاء ، وأن وفاته صلىاللهعليهوآلهوسلم كانت في يوم الإثنين أيضاً ، وقد تكون سورة المائدة نزلت يوم الإثنين أي أكثرها ، ثم نزلت بقيتها بعد ذلك ، ومنها آية التبليغ ، وآية إكمال الدين.
عاشراً : إن القول بأن يوم عرفة في تلك السنة كان يوم جمعة ، تعارضه الروايات التي سجلت يوم حركة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من المدينة ، وأنه كان يوم الخميس لأربع بقين من ذي القعدة. وهو الرواية المشهورة عن أهل البيت عليهمالسلام ، وهي منسجمةٌ مع تاريخ نزول الآية في يوم الغدير الثامن عشر من ذي الحجة.
وذلك ، لأن سفر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كان في يوم الخميس ، أي في اليوم السابع والعشرين من ذي القعدة ، لأربع بقين من ذي القعدة هي : الخميس والجمعة والسبت والأحد .. ويكون أول ذي الحجة يوم الإثنين ، ووصول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم الى مكة عصر الخميس الرابع من ذي الحجة في سلخ الرابع ، كما في رواية الكافي : ٤ / ٢٤٥ ، ويكون يوم عرفة يوم الثلاثاء ، ويوم الغدير يوم الخميس الثامن عشر من ذي الحجة. وهذه نماذج من روايات أهل البيت عليهمالسلام في ذلك :
ـ ففي وسائل الشيعة : ٩ / ٣١٨
محمد بن إدريس في ( آخر السرائر ) نقلاً من كتاب المشيخة للحسن بن محبوب قال : خرج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لأربع بقين من ذي القعدة ، ودخل مكة لأربع مضيْن من ذي الحجة ، دخل من أعلى مكة من عقبة المدنيين ، وخرج من أسفلها.
ـ وفي الكافي : ٤ / ٢٤٥
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : حج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عشرين حجة ... إن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أقام بالمدينة عشر سنين لم يحج ، ثم أنزل الله عز وجل عليه : وأذن في الناس بالحج