يُنْصِفُ من أَحْجَمَ [١] وتَنَمَّرا [٢]		على نواحيها مَزِجٌ [٣] زَمْجَرا [٤]
	اذا وَنينَ ساعةً تَغَشْمَرَا [٥]

ـ ١١٧ ـ

ودخل عليه الأشعث بن قيس بصفين وهو قائم يصلي ، فقال له : يا أمير المؤمنين أدؤوب بالليل ودُؤوب بالنهار فانفتل من صلاته وهو يقول من بحر البسيط :

أصبرُ مِنْ تعبِ الإِدلاج والسَّهَرِ		وبالرواحِ على الحاجاتِ والبُكَرِ [٦]
لا تَضْجَرَنَّ ولا يُجزِكَ مطلبُها		فالنُّجْحُ يتلفُ بين العجزِ الضجرِ
إنِّي وجدت وفي الأيام تجربةٌ		للصبرِ عاقبةً محمودة الأثرِ
وقلَّ مَنْ جَدَّ في أمرٍ يُطالبهُ		واستصحبَ الصبْرَ إلاَّ فازَ بالظفرِ

ـ ١١٨ ـ

وقال الإِمام بعد فراغه من حرب الجمل من الرجز :

إليكَ أشكُو عُجَرِي ويُجَري [٧]		ومعشراً غَشُّوا عليَّ بَصرِي
إِني قتلْت مُضَرِي بمُضَري [٨]		شفيتُ نفسِي وقتلْتُ معشِري

[١] أحجم : تأخر.

[٢] تنمر : تنكر وتغير وانصافه له معاملته بما يستحق.

[٣] المزج : الطاعن بالمزج وهو حديدة في اسفل الرمح.

[٤] زمجر : صوَّت وصاح.

[٥] تغشمر : غضب.

[٦] معطوف على الرواح جمع بكرة ، وهو أول النهار أو السيرفيه.

[٧] آلامي وهمومي وأحزاني.

[٨] قتلت منهم مضرا.