شهد عند قاضي الاَهواز أحمد بن سيار، وقصد الوزير المهلبي ـ لما نزل السوس ـ فاعتنى به، وطالبه بأن يلحق به في بغداد، فلحق به، فكلّم الوزيرُ في أمره قاضي القضاة أبا السائب عتبة بن عبيد اللّه ، فقلّده في سنة (٣٤٩هـ) قضاء القصر وبابل، ثمّولاّه المطيع للّه القضاء بعسكر مُكرَم وايذج ورامهرمز، وتقلّد بعد ذلك أعمالاً كثيرة.

و قد صنّف المحسّن التنوخي كتباً، منها: نِشْوار المحاضرة[١] والفرج بعد الشدّة[٢]، والمستجاد من فَعَلا وله ديوان شعر[٤] ومجموعة أقوال في الحكمة، سماها عنوان الحكمة والبيان.[٥]

توفي ببغداد سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.

[١]طُبع في بيروت في ثمانية أجزاء، وحقّقه المحامي عبود الشالجي، ونقل عن مصنف الكتاب، قوله: إنّه سمّـاه نشوار المحاضرة، لاَنّ النشوار ما يظهر من كلام حسن. يقال: إنّ لفلان نِشواراً حسناً، أي كلاماً حسناً.
[٢]طُبع من قبل موَسسة النعمان في بيروت، في جزءين.
[٣]طبع بدمشق، وحققه الاَُستاذ محمد كرد علي.
[٤]قال عنه أبو نصر سهل بن المرزبان إنّه رآه ببغداد. يتيمة الدهر:٢|٤٠٥ برقم ١٢٠.
[٥]ذكر ذلك المستشرق مرجليوث في مقدمة الترجمة الانكليزية للجزء الاَوّل من النشوار. انظر ترجمة القاضي المحسن بقلم عبود الشالجي.