موسوعة طبقات الفقهاء - اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق(ع) - الصفحة ١٣٢

ولد في شعبان سنة ستّ وثلاثمائة، ورحل إلى دمشق سنة ثلاثين.

سمع من الطحاوي، وأخذ عن الكندي، وتفقّه بابن الحداد الكناني المصري.

وروى الحديث، فسمع منه عبد اللّه بن وهبان بن أيوب بن صدقة، وغيره.

وكان من أعيان أهل العلم في مصر، فقيهاً [١] محدّثاً، مُحبّاً للتواريخ، حريصاً على جمعها وكَتبها.

صنّف عدّة تواريخ لمصر، منها: التاريخ الكبير، أخبار قضاة مصر، فضائل مصر، سيرة كافور، سيرةالمعزّ، و سيرة العزيز، وغير ذلك.

هذا ، وقد ولي ابن زولاق المظالم في أيام الفاطميّين، وكان يظهر التشيّع.

قال ابن حجر: ولا يبعد أنّه كان حقيقةً، فإنّ ذلك يظهر من تصانيفه التي صنّفها قديماً.

توفّـي في ذي القعدة سنة ست أو سبع وثمانين وثلاثمائة.

١٣٥٠

الحسن بن أحمد الحدّاد[٢]

( ... ـ ٣٨٠هـ)

القاضي أبو محمد البصري، المعروف بالحدّاد، الشافعيّ.

---

[١]نصّ على فقاهته ابن النجار في «ذيل تاريخ بغداد» ضمن ترجمة علي بن أحمد بن محمد بن علي أبي محمد المادرائي. ذيل تاريخ بغداد ٣|١٢٩ برقم ٦٢٠.
[٢]طبقات الفقهاء للشيرازي ١٢٠، طبقات الشافعية الكبرى ٣|٢٥٥ برقم ١٦٧، طبقات الشافعية للاسنوي ١|١٩٤ برقم ٣٦٣، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١|١٧٦ برقم ١٣٧، طبقات الشافعية لابن هداية اللّه ١٢١، كشف الظنون ١|٤٧، هدية العارفين ١|٢٧٢.