روى له الشيخ الطوسي في «تهذيب الاَحكام» و«الاستبصار» ستة وخمسين مورداً[١]من روايات أئمّة أهل البيت - عليهم السلام - ، رواها البزوفري عن: أحمد بن إدريس الاَشعري القمّي (المتوفّى ٣٠٦هـ)، وحُميد بن زياد (المتوفى ٣١٠هـ)، وجعفر بن محمد بن مالك الفزاريّ، وأحمد بن هوذة، وهو أحمد بن نصر بن سعيد النهرواني[٢](المتوفى ٣٣٣هـ)، وغيرهم.

روى عنه: الفقيه محمد بن أحمد بن داود القمّي(المتوفى٣٦٨هـ).

وقال الشيخ الطوسي في رجاله: روى عنه التلّعكبريّ(المتوفى ٣٨٥هـ)، وأخبرنا عنه جماعة، منهم: محمد بن محمد بن النعمان (المتوفى ٤١٣هـ)، والحسين ابن عبيد اللّه (المتوفى٤١١هـ)، وأحمد بن عبدون (المتوفى ٤٢٣هـ).

وكان أبو عبد اللّه البزوفريّ من أجلاّء الطائفة الاِمامية، فقيهاً، ذا تصانيف.

واستدل بعضهم على كونه من وكلاء الاِمام المهدي - عليه السلام - ، وذلك لرواية وردت في «الغيبة».[٣]

من تصانيفه: الحجّ، أحكام العبيد، ثواب الاَعمال، سيرة النبي والاَئمّة - عليهم السلام - في المشركين، و الردّ على الواقفة.

كان المترجم حيّاً في سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة، حيث أجاز في هذه السنة لابن نوح السيرافي رواية كتب الحسين بن سعيد الاَهوازيّ.[٤]

[١]بعنـوان ( البزوفري) في سبعة وأربعين مورداً، وبعنوان (أبي عبد اللّه البزوفري) في سبعة موارد، وبعنواني (الحسين بن عليّ بن سفيان، والحسين بن علي أبي عبد اللّه البزوفري) في موردين.
[٢]رجال الطوسي:٤٤٢. وفي نسخة منه: أحمد بن النضر، وتاريخ بغداد:٥|١٨٣. ويُعرف أحمد بابن أبي هراسة، وهوذة لقب أبيه .
[٣]انظر قاموس الرجال: ١٠|١١٩، باب الكنى.
[٤]رجال النجاشي: ١|١٧٣ برقم ١٣٥.