موسوعة طبقات الفقهاء - اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق(ع) - الصفحة ٢١٢

وكان قد حجّ في سنة سبع عشرة و ثلاثمائة، وأقام بمصر ذلك العام، فسمع حديثاً كثيراً.

حدّث عنه: أبو محمد بن أبي زيد، ومحمد بن الحارث، وأبو الاَزهر بن معتّب، وآخرون.

وكان أحد فقهاء المالكية، مفتياً، مناظراً.

رُوي أنّ أبا الاَزهر أهدى له بسوسة كعكاً عمل بسكّر، فردّه وقال: أنا لا آكل سكر صقلّية، لاَنّه من ضياع السلطان.

صنّف كتاباً في «تحريم المسكر» ناقض فيه كتاباً للطحاوي، وكتاباً في «قبول الاَعمال» وكتاب اختصار كتاب محمد بن الموّاز.

قُتل سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، وكان قد خرج مع مُخْلَد بن كِنداد الاَعرج الخارجي لمحاربة الفاطميين بإفريقية.

١٤٢٠

العباس بن الفضل [١]

(...ـ٣١١هـ)

ابن شاذان بن عيسى، أبو القاسم الرازي

قرأ القرآن على أبيه الفضل بن شاذان [٢]

---

[١]فهرست ابن النديم ٣٣٧، فهرست الطوسي ١٥١، تاريخ الاِسلام (سنة ٣٠١ـ٣٢٠هـ) ٢٧٠ برقم ٤٦٥، غاية النهاية في طبقات القراء ١|٣٥٢، طبقات أعلام الشيعة ١|١٤٥، مستدركات علم رجال الحديث ٤|٣٥٤ برقم ٧٤٦٠.
[٢]وهو غير الفضل بن شاذان النيشابوري لاختلافهما في اسم الجد و الكنية واللقب. فوالد المترجم هذا: أبو العباس الفضل بن شاذان بن عيسى الرازي، و ذاك: أبو محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الاَزدي النيسابوري. وهذا محدث، و قارىَ مشهور، وذاك فقيه و متكلم إمامي كبير.