أعلام الاِمامية، منها: كتاب النودار لاَبان بن محمد البجلي المعروف بسندي البزاز، وكتاب عبد اللّه بن طلحة النهدي، وكتاب عبد اللّه بن الفضل النوفلي، وكتاب عبد اللّه بن يحيى الكاهلي، وغيرها.[١]

و قد رواها عن أبي عبد اللّه الجعفي أبو العباس النجاشي.

أقول: استظهر السيد بحر العلوم في فوائده اتحاد المترجم مع أحمد بن محمد ابن عبد اللّه الجعفي، وفيه نظر.[٢]

وقد بقي المترجم ـ فيما يظهر ـ إلى أواخر القرن الرابع لرواية النجاشي(المولود ٣٧٢هـ) عنه، ولروايته هو عن ابن عقدة

(المتوفى ٣٣٣هـ).

١٢٤٢
أبو القاسم بن الجلاّب[٣]

(...ـ ٣٧٨هـ)

البصري، وقد اختلِفَ في اسمه فقيل: عبيد اللّه بن الحسن، وقيل: عبد الرحمان بن عبيد اللّه، وقيل غير ذلك.

[١]راجع في هذه الاَسماء على الترتيب، رجال النجاشي، التراجم: ١٠، ٥٨٦، ٥٨٣، ٥٧٨.
[٢]لاَنّ النجاشي روى عن القاضي أبي عبداللّه الجعفي كثيراً، ولم يرو عن أحمد بن محمد بن عبد اللّه الجعفي، نعم سمع منه، وذكره مرّة واحدة كما في ترجمته لمحمد بن سلمة بن أرتبيل. ثمّ إنّ السيد بحر العلوم نقل في ترجمة أحمد بن محمد بن عبيد اللّه رواية النجاشي عنه، وهذا وهم، لاَنّ النجاشي روى عن أحمد بن محمد بن عبيد اللّه وهو ابن عياش الجوهري المكنى بأبي عبد اللّه، لا هذا.
[٣]بقات الفقهاء للشيرازي١٦٨، ترتيب المدارك:٤|٦٠٥، تاريخ الاِسلام (سنة ٣٥١ـ ٣٨٠)٦٢٨، سير أعلام النبلاء:١٦|٣٨٣ برقم ٢٧٥، العبر:٢|١٥٣، الديباج المذهب:١|٤٦١، النجوم الزاهرة:٤|١٥٤، كشف الظنون:١|٤٢٧، شذرات الذهب:٣|٩٣، إيضاح المكنون:١|٣٠١، هدية العارفين:١|٤٤٧، معجم الموَلفين:٦|٢٣٨.