اخلاق عبادى(ج1) - الهامى نيا، على اصغر - الصفحة ٦٩
و خدا پاكيزگان را دوست دارد.
طهارت ظاهرى، مقدمه طهارت روحى پاكيزگى لباس و بدن و طهارت كه عبارت از وضو، غسل و تيمّم است، رابطه مستقيم با تزكيه درونى دارد بطور مثال؛ امام كاظم عليه السلام مىفرمايد:
«مَنْ تَوَضَّأَ لِلْمَغْرِبِ كانَ وُضُوءُهُ ذلِكَ كَفَّارَةً لِما مَضى مِنْ ذُنُوبِه فى نَهارِهِ ما خَلَا الْكَبائِرَ ...» «١» كسى كه براى نماز مغرب وضو مىگيرد، اين وضو كفّاره گناهانى است كه در آن روز مرتكب شده بجز گناهان كبيره.
امام صادق عليه السلام نيز مىفرمايد:
«غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ طَهُورٌ وَ كَفَّارَةٌ لِما بَيْنَهُما مِنَ الذُّنُوبِ مِنَ الْجُمُعَةِ الَى الْجُمُعَةِ» «٢» غسل جمعه، پاك كننده و كفّاره گناهان است از جمعه اى تا جمعه ديگر. بنابراين؛ طهارت ظاهرى، مقدمه طهارت روح و دستيابى به تقوا مىگردد كه آن نيز مايه بالا رفتن اعمال و پذيرش آن در درگاه الهى است.
حضرت امير سلام الله عليه در اين باره مىفرمايد:
«... فَانَّ تَقْوَى اللَّهِ دَواءُ داءِ قُلُوبِكُمْ ... وَ طَهُورُ دَنَسِ