اخلاق عبادى(ج1) - الهامى نيا، على اصغر - الصفحة ١٣٩
آخرت. چنين تفكّرى سبب قطع محبّت از غير خدا، وابستگى كامل به آفريننده، تقويت تقوى و اطاعت پذيرى مى گردد. همچنين مىتوان دامنه تفكّر را گسترده تر كرد تا شامل تفكّر در آيات، روايات، احكام و مسايل دينى نيز بشود.» «١» قرآن ما را به تفكّر در آفرينش آسمانها و زمين و آمد و شد شب و روز «٢» و آفرينش روح و جسم انسان «٣» و بسيارى ديگر از مظاهر قدرت و حكمت خدا تشويق مىكند تا به عظمت خدا و هدف از آفرينش اشياء توجه كنيم و از اين راه پرده غفلت را از جلو چشم خود كنار زنيم.
در تاريخ آمده است كه روزى رسول اكرم (ص) بر عدهاى گذشت كه در حال انديشه بودند، فرمود: چرا ساكتيد و سخن نمىگوييد؟ پاسخ دادند: درباره مخلوقات خدا انديشه مىكنيم. فرمود:
«چنين كنيد و پيرامون مخلوقات بينديشيد نه پيرامون خالق». «٤» آثار تفكّر تفكّر و انديشيدن، آثار پربارى براى انديشمند دارد و همان گونه كه منابع تفكّر، فراوان و بىشمار است، آثار و فوايد آن را نيز نمىتوان شماره