دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٢٣٥٧ ص
٢٣٥٨ ص
٢٣٥٩ ص
٢٣٦٠ ص
٢٣٦١ ص
٢٣٦٢ ص
٢٣٦٣ ص
٢٣٦٤ ص
٢٣٦٥ ص
٢٣٦٦ ص
٢٣٦٧ ص
٢٣٦٨ ص
٢٣٦٩ ص
٢٣٧٠ ص
٢٣٧١ ص
٢٣٧٢ ص
٢٣٧٣ ص
٢٣٧٤ ص
٢٣٧٥ ص
٢٣٧٦ ص
٢٣٧٧ ص
٢٣٧٨ ص
٢٣٧٩ ص
٢٣٨٠ ص
٢٣٨١ ص
٢٣٨٢ ص
٢٣٨٣ ص
٢٣٨٤ ص
٢٣٨٥ ص
٢٣٨٦ ص
٢٣٨٧ ص
٢٣٨٨ ص
٢٣٨٩ ص
٢٣٩٠ ص
٢٣٩١ ص
٢٣٩٢ ص
٢٣٩٣ ص
٢٣٩٤ ص
٢٣٩٥ ص
٢٣٩٦ ص
٢٣٩٧ ص
٢٣٩٨ ص
٢٣٩٩ ص
٢٤٠٠ ص
٢٤٠١ ص
٢٤٠٢ ص
٢٤٠٣ ص
٢٤٠٤ ص
٢٤٠٥ ص
٢٤٠٦ ص
٢٤٠٧ ص
٢٤٠٨ ص
٢٤٠٩ ص
٢٤١٠ ص
٢٤١١ ص
٢٤١٢ ص
٢٤١٣ ص
٢٤١٤ ص
٢٤١٥ ص
٢٤١٦ ص
٢٤١٧ ص
٢٤١٨ ص
٢٤١٩ ص
٢٤٢٠ ص
٢٤٢١ ص
٢٤٢٢ ص
٢٤٢٣ ص
٢٤٢٤ ص
٢٤٢٥ ص
٢٤٢٦ ص
٢٤٢٧ ص
٢٤٢٨ ص
٢٤٢٩ ص
٢٤٣٠ ص
٢٤٣١ ص
٢٤٣٢ ص
٢٤٣٣ ص
٢٤٣٤ ص
٢٤٣٥ ص
٢٤٣٦ ص
٢٤٣٧ ص
٢٤٣٨ ص
٢٤٣٩ ص
٢٤٤٠ ص
٢٤٤١ ص
٢٤٤٢ ص
٢٤٤٣ ص
٢٤٤٤ ص
٢٤٤٥ ص
٢٤٤٦ ص
٢٤٤٧ ص
٢٤٤٨ ص
٢٤٤٩ ص
٢٤٥٠ ص
٢٤٥١ ص
٢٤٥٢ ص
٢٤٥٣ ص
٢٤٥٤ ص
٢٤٥٥ ص
٢٤٥٦ ص
٢٤٥٧ ص
٢٤٥٨ ص
٢٤٥٩ ص
٢٤٦٠ ص
٢٤٦١ ص
٢٤٦٢ ص
٢٤٦٣ ص
٢٤٦٤ ص
٢٤٦٥ ص
٢٤٦٦ ص
٢٤٦٧ ص
٢٤٦٨ ص
٢٤٦٩ ص
٢٤٧٠ ص
٢٤٧١ ص
٢٤٧٢ ص
٢٤٧٣ ص
٢٤٧٤ ص
٢٤٧٥ ص
٢٤٧٦ ص
٢٤٧٧ ص
٢٤٧٨ ص
٢٤٧٩ ص
٢٤٨٠ ص
٢٤٨١ ص
٢٤٨٢ ص
٢٤٨٣ ص
٢٤٨٤ ص
٢٤٨٥ ص
٢٤٨٦ ص
٢٤٨٧ ص
٢٤٨٨ ص
٢٤٨٩ ص
٢٤٩٠ ص
٢٤٩١ ص
٢٤٩٢ ص
٢٤٩٣ ص
٢٤٩٤ ص
٢٤٩٥ ص
٢٤٩٦ ص
٢٤٩٧ ص
٢٤٩٨ ص
٢٤٩٩ ص
٢٥٠٠ ص
٢٥٠١ ص
٢٥٠٢ ص
٢٥٠٣ ص
٢٥٠٤ ص
٢٥٠٥ ص
٢٥٠٦ ص
٢٥٠٧ ص
٢٥٠٨ ص
٢٥٠٩ ص
٢٥١٠ ص
٢٥١١ ص
٢٥١٢ ص
٢٥١٣ ص
٢٥١٤ ص
٢٥١٥ ص
٢٥١٦ ص
٢٥١٧ ص
٢٥١٨ ص
٢٥١٩ ص
٢٥٢٠ ص
٢٥٢١ ص
٢٥٢٢ ص
٢٥٢٣ ص
٢٥٢٤ ص
٢٥٢٥ ص
٢٥٢٦ ص
٢٥٢٧ ص
٢٥٢٨ ص
٢٥٢٩ ص
٢٥٣٠ ص
٢٥٣١ ص
٢٥٣٢ ص
٢٥٣٣ ص
٢٥٣٤ ص
٢٥٣٥ ص
٢٥٣٦ ص
٢٥٣٧ ص
٢٥٣٨ ص
٢٥٣٩ ص
٢٥٤٠ ص
٢٥٤١ ص
٢٥٤٢ ص
٢٥٤٣ ص
٢٥٤٤ ص
٢٥٤٥ ص
٢٥٤٦ ص
٢٥٤٧ ص
٢٥٤٨ ص
٢٥٤٩ ص
٢٥٥٠ ص
٢٥٥١ ص
٢٥٥٢ ص
٢٥٥٣ ص
٢٥٥٤ ص
٢٥٥٥ ص
٢٥٥٦ ص
٢٥٥٧ ص
٢٥٥٨ ص
٢٥٥٩ ص
٢٥٦٠ ص
٢٥٦١ ص
٢٥٦٢ ص
٢٥٦٣ ص
٢٥٦٤ ص
٢٥٦٥ ص
٢٥٦٦ ص
٢٥٦٧ ص
٢٥٦٨ ص
٢٥٦٩ ص
٢٥٧٠ ص
٢٥٧١ ص
٢٥٧٢ ص
٢٥٧٣ ص
٢٥٧٤ ص
٢٥٧٥ ص
٢٥٧٦ ص
٢٥٧٧ ص
٢٥٧٨ ص
٢٥٧٩ ص
٢٥٨٠ ص
٢٥٨١ ص
٢٥٨٢ ص
٢٥٨٣ ص
٢٥٨٤ ص
٢٥٨٥ ص
٢٥٨٦ ص
٢٥٨٧ ص
٢٥٨٨ ص
٢٥٨٩ ص
٢٥٩٠ ص
٢٥٩١ ص
٢٥٩٢ ص
٢٥٩٣ ص
٢٥٩٤ ص
٢٥٩٥ ص
٢٥٩٦ ص
٢٥٩٧ ص
٢٥٩٨ ص
٢٥٩٩ ص
٢٦٠٠ ص
٢٦٠١ ص
٢٦٠٢ ص
٢٦٠٣ ص
٢٦٠٤ ص
٢٦٠٥ ص
٢٦٠٦ ص
٢٦٠٧ ص
٢٦٠٨ ص
٢٦٠٩ ص
٢٦١٠ ص
٢٦١١ ص
٢٦١٢ ص
٢٦١٣ ص
٢٦١٤ ص
٢٦١٥ ص
٢٦١٦ ص
٢٦١٧ ص
٢٦١٨ ص
٢٦١٩ ص
٢٦٢٠ ص
٢٦٢١ ص
٢٦٢٢ ص
٢٦٢٣ ص
٢٦٢٤ ص
٢٦٢٥ ص
٢٦٢٦ ص
٢٦٢٧ ص
٢٦٢٨ ص
٢٦٢٩ ص
٢٦٣٠ ص
٢٦٣١ ص
٢٦٣٢ ص
٢٦٣٣ ص
٢٦٣٤ ص
٢٦٣٥ ص
٢٦٣٦ ص
٢٦٣٧ ص
٢٦٣٨ ص
٢٦٣٩ ص
٢٦٤٠ ص
٢٦٤١ ص
٢٦٤٢ ص
٢٦٤٣ ص
٢٦٤٤ ص
٢٦٤٥ ص
٢٦٤٦ ص
٢٦٤٧ ص
٢٦٤٨ ص
٢٦٤٩ ص
٢٦٥٠ ص
٢٦٥١ ص
٢٦٥٢ ص
٢٦٥٣ ص
٢٦٥٤ ص
٢٦٥٥ ص
٢٦٥٦ ص
٢٦٥٧ ص
٢٦٥٨ ص
٢٦٥٩ ص
٢٦٦٠ ص
٢٦٦١ ص
٢٦٦٢ ص
٢٦٦٣ ص
٢٦٦٤ ص
٢٦٦٥ ص
٢٦٦٦ ص
٢٦٦٧ ص
٢٦٦٨ ص
٢٦٦٩ ص
٢٦٧٠ ص
٢٦٧١ ص
٢٦٧٢ ص
٢٦٧٣ ص
٢٦٧٤ ص
٢٦٧٥ ص
٢٦٧٦ ص
٢٦٧٧ ص
٢٦٧٨ ص
٢٦٧٩ ص
٢٦٨٠ ص
٢٦٨١ ص
٢٦٨٢ ص
٢٦٨٣ ص
٢٦٨٤ ص
٢٦٨٥ ص
٢٦٨٦ ص
٢٦٨٧ ص
٢٦٨٨ ص
٢٦٨٩ ص
٢٦٩٠ ص
٢٦٩١ ص
٢٦٩٢ ص
٢٦٩٣ ص
٢٦٩٤ ص
٢٦٩٥ ص
٢٦٩٦ ص
٢٦٩٧ ص
٢٦٩٨ ص
٢٦٩٩ ص
٢٧٠٠ ص
٢٧٠١ ص
٢٧٠٢ ص
٢٧٠٣ ص
٢٧٠٤ ص
٢٧٠٥ ص
٢٧٠٦ ص
٢٧٠٧ ص
٢٧٠٨ ص
٢٧٠٩ ص
٢٧١٠ ص
٢٧١١ ص
٢٧١٢ ص
٢٧١٣ ص
٢٧١٤ ص
٢٧١٥ ص
٢٧١٦ ص
٢٧١٧ ص
٢٧١٨ ص
٢٧١٩ ص
٢٧٢٠ ص
٢٧٢١ ص
٢٧٢٢ ص
٢٧٢٣ ص
٢٧٢٤ ص
٢٧٢٥ ص
٢٧٢٦ ص
٢٧٢٧ ص
٢٧٢٨ ص
٢٧٢٩ ص
٢٧٣٠ ص
٢٧٣١ ص
٢٧٣٢ ص
٢٧٣٣ ص
٢٧٣٤ ص
٢٧٣٥ ص
٢٧٣٦ ص
٢٧٣٧ ص
٢٧٣٨ ص
٢٧٣٩ ص
٢٧٤٠ ص
٢٧٤١ ص
٢٧٤٢ ص
٢٧٤٣ ص
٢٧٤٤ ص
٢٧٤٥ ص
٢٧٤٦ ص
٢٧٤٧ ص
٢٧٤٨ ص
٢٧٤٩ ص
٢٧٥٠ ص
٢٧٥١ ص
٢٧٥٢ ص
٢٧٥٣ ص
٢٧٥٤ ص
٢٧٥٥ ص
٢٧٥٦ ص
٢٧٥٧ ص
٢٧٥٨ ص
٢٧٥٩ ص
٢٧٦٠ ص
٢٧٦١ ص
٢٧٦٢ ص
٢٧٦٣ ص
٢٧٦٤ ص
٢٧٦٥ ص
٢٧٦٦ ص
٢٧٦٧ ص
٢٧٦٨ ص
٢٧٦٩ ص
٢٧٧٠ ص
٢٧٧١ ص
٢٧٧٢ ص
٢٧٧٣ ص
٢٧٧٤ ص
٢٧٧٥ ص
٢٧٧٦ ص
٢٧٧٧ ص
٢٧٧٨ ص
٢٧٧٩ ص
٢٧٨٠ ص
٢٧٨١ ص
٢٧٨٢ ص
٢٧٨٣ ص
٢٧٨٤ ص
٢٧٨٥ ص
٢٧٨٦ ص
٢٧٨٧ ص
٢٧٨٨ ص
٢٧٨٩ ص
٢٧٩٠ ص
٢٧٩١ ص
٢٧٩٢ ص
٢٧٩٣ ص
٢٧٩٤ ص
٢٧٩٥ ص
٢٧٩٦ ص
٢٧٩٧ ص
٢٧٩٨ ص
٢٧٩٩ ص
٢٨٠٠ ص
٢٨٠١ ص
٢٨٠٢ ص
٢٨٠٣ ص
٢٨٠٤ ص
٢٨٠٥ ص
٢٨٠٦ ص
٢٨٠٧ ص
٢٨٠٨ ص
٢٨٠٩ ص
٢٨١٠ ص
٢٨١١ ص
٢٨١٢ ص
٢٨١٣ ص
٢٨١٤ ص
٢٨١٥ ص
٢٨١٦ ص
٢٨١٧ ص
٢٨١٨ ص
٢٨١٩ ص
٢٨٢٠ ص
٢٨٢١ ص
٢٨٢٢ ص
٢٨٢٣ ص
٢٨٢٤ ص
٢٨٢٥ ص
٢٨٢٦ ص
٢٨٢٧ ص
٢٨٢٨ ص
٢٨٢٩ ص
٢٨٣٠ ص
٢٨٣١ ص
٢٨٣٢ ص
٢٨٣٣ ص
٢٨٣٤ ص
٢٨٣٥ ص
٢٨٣٦ ص
٢٨٣٧ ص
٢٨٣٨ ص
٢٨٣٩ ص
٢٨٤٠ ص
٢٨٤١ ص
٢٨٤٢ ص
٢٨٤٣ ص
٢٨٤٤ ص
٢٨٤٥ ص
٢٨٤٦ ص
٢٨٤٧ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٢٤٩٧

ابوالقاسم نائينی
جلد: ٦
     
شماره مقاله:٢٤٩٧

ابوالقاسم نائيني، ملقب به سلطان الحكماء (١٢٤٥-١٣٢٢ق/١٨٢٩-١٩٠٤م)، فرزند ميرزا محمد جعفر،طبيب و مدرس مدرسة دارالفنون. نسب وي ـ چنانكه نوشته‌اند ـ از طرف پدر به سلطان محمد خدابنده (٦٨٠-٧١٦ق/١٢٨١-١٣١٦م) اولين پادشاه شيعي مغول و از سوي مادر به مجلسي مي‌رسد (سلطاني، ٢٥؛ معلم، ٤/١٢٤٢، ١٢٤٨).
وي در نائين زاده شد. در همان سالهاي نخست زندگي پدر و مادر خود را از دست داد. در ٧ سالگي به اصفهان رفت و در مدرسة نيم آورد، مقدمات عربي را نزد آخوند ملامحمد حسن نائيني فرا گرفت و در ١٢٦٠ق براي آموختن علم رسمي به يزد رفت و نزد استاداني چون ميرزا زين‌العابدين آقامحمد حكيمي و حاجي ميرزا عبدالوهاب يزدي در رشته‌هاي حكمت طبيعي و الهي، منطق، هيأت، طب، معاني، بيان، فقه و تفسير به تحصيل پرداخت (بامداد،١/٥٨؛ سلطاني، ٢٥-٢٦).در٢٥ سالگي به تهران رفت ودرمدرسة صدر به تدريس پرداخت. برخي پزشكان نامي آن روزگار مانند سيداحمد نصرالاطباء، شاگرد وي بوده‌اند (نجم‌آبادي، ٢٣٦؛ سلطاني، ٢٦).
ابوالقاسم در ١٢٨٠ ق حكيم باشي وزارت خارجه شد و در ١٢٩٤ ق وظيفه تدريس طب ايراني را در دارالفنون برعهده گرفت و به عضويت شوراي مركزي اين مدرسه درآمد (اعتمادالسلطنه، تاريخ، ٣/٢١٢٩-٢١٣٠، المآثر، ٢٥٣، ٤٠٣-٤٠٤).
ابوالقاسم به زودي به مهارت در تشخيص و درمان بيماريها و متانت و عفت رفتار شهرت يافت و درنتيجه مورد توجه ناصرالدين شاه قرار گرفت و پزشك مخصوص دربار و اندروني شاه شد و لقب سلطان الحكماء‌ يافت و به رياست پزشكان دربار رسيد (بلاغي، ٤١؛ بامداد، همانجا). تخصص وي در طب قديم بود، گرچه گاه نيز از روشهاي جديد پزشكان اروپايي استفاده مي‌كرد (ابوالقاسم ،گ ٣٦ب-٣٨ب).
در ١٣٠٢ق ناصرالدين شاه، ژزف ديكسون پزشك فرانسوي و حكيم الملك را از ادامه درمان امين اقدس بازداشت و اين كار را برعهدة ابوالقاسم نائيني و ميرزا محمدحسين كحال عراقي نهاد (اعتمادالسلطنه، روزنامه، ٤١٢). بيشتر مورخان معاصر وي، براستادي او در پزشكي نظري و عملي تأكيد كرده‌اند (همان، ١١١٦، همو، المآثر، ٢٥٢؛ مستوفي، ١/٤٧٠).
محمد قزويني كه در اين‌باره تجربه شخصي نيز داشته از او با ستايش بسيار ياد كرده است (ص ٣٠).
با اين همه ابوالقاسم چند ماهي پيش از مرگ خود از درمان ذات‌الرية ميرزا زين‌العابدين امام جمعه ناتوان ماند ميرزا عبدالكريم معتمدالاطباء نظر داد كه نائيني با خون گرفتن از اين مرد ٦١ ساله او را به كام مرگ فرستاده است (معيرالممالك، ٢٥١-٢٥٢). در ١٣١٠ق بيماري وبا در تهران و پيرامون آن شيوع يافت و بسياري بر اثر ابتلاي به آن جان سپردند. در اين هنگام ابوالقاسم نائيني و چند تن از ديگر پزشكان مشهور آن روزگار براي آگاهي يافتن از نو ع و شيوة درمان آن كه به سخن اعتمادالسلطنه در ايران سابقه نداشت، در كتب پزشكي عربي و فارسي كهن به جست‌وجو مي‌پرداختند (روزنامه، ٩٤٨-٩٤٩، ٩٥١، ١٠٠٤). ابوالقاسم نائيني دريافتن شيوة درمان و با توفيقي نيافت سرانجام خود نيز در قريه كلاك واقع در نزديكي كرج در اثر ابتلا به همين بيماري درگذشت و در صحن امازادة همان قريه به خاك سپرده شد (قزويني، سلطاني، همانجاها؛ بامداد، ٢/٥٧-٥٨).
آثار: ابوالقاسم نائيني زمانيكه در مدرسة صدر مشغول تدريس بود، دو كتاب تأليف كرد: ١. ناصرالملوك، به زبان فارسي، خان‌بابا مشاور از چاپ سنگي آن خبر داده است (٥/٥١٢٤) و آقابزرگ تهراني (٢٤/١٦)، استوري (٣٠٧/(٢)II) و ديگران نيز سخن وي را تكرار كرده‌اند. ٢. تحفه ناصري به زبان عربي (سلطاني، همانجا).
اثر ديگر وي رساله در بيان اقسام حميات است كه نسخه‌هاي آن در كتابخانه‌هاي دانشگاه تهران (مركزي، ١٣٣٤١٤-٣٤١٥)، دانشكدة ‌پزشكي تهران (ره‌آورد، ٤١٨، ٤١٩) و مجلس شورا (شورا، ١٥/٤٥) نگهداري مي‌شود. موضوع اين رساله انواع تب و روش درمان آنهاست.
بجز آنچه گفته شد، اين آثار نيز بدو منسوب است: ١. رسالة طاعونيه. ٢. رسالة وبائيه يا يوسفيه (سلطاني، همانجا).
مآخذ: آقابزرگ، الذريعه، ابوالقاسم نائيني، رساله در بيان اقسام حميات، نسخة خطي كتابخانه دانشگاه تهران، شم‌ ٤٤٥٨؛ اعتمادالسلطنه، محمدحسن، المآثر والآثار، چهل سال تاريخ ايران، به كوشش ايرج افشار، تهران، ١٣٦٣ ش؛ ج ١؛ همو، تاريخ منتظم ناصري، به كوشش محمد اسماعيل رضواني، تهران، ١٣٦٧ش؛ همو، روزنامه خاطرات، به كوشش ايرج افشار، تهران، ١٣٤٥ش؛ بامداد، مهدي، شرح حال رجال ايران، تهران، ١٣٤٧ش؛ بلاغي، عبدالحجت، انساب خاندانهاي مردم نائين، تهران، ١٣٦٩ش؛ ره‌آورد، حسن، فهرست، كتب خطي كتابخانه دانشكده پزشكي، تهران، ١٣٢٣ش؛ سلطاني، محمد از خادمين معاصر جهان پزشكي، ميرزا ابوالقاسم نائيني سلطان الحكما، جهان پزشكي، ١٣٢٩ش؛ س ٤، شم‌ ١٠؛ شورا، خطي، قزويني، محمد وفيات معاصرين يادگار، ١٣٢٥ش؛ س ٣، شم‌ ٣؛ مركزي، خطي مستوفي. عبداللـه، شرح زندگاني من يا تاريخ اجتماعي و اداري قاجاريه، تهران، ١٣٤١ش؛ مشار، خان‌بابا، فهرست كتابهاي چاپي فارسي، تهران، ١٣٥٥ش؛ معلم حبيب‌آبادي، محمدعلي، مكارم الآثار، اصفهان، ١٣٣٧ش؛ معيرالممالك، دوستعلي خان، رجال عصر ناصري، تهران، ١٣٦١ش؛ نجم‌آبادي، محمود، طب دارالفنون و كتب درسي آن، اميركبير و دارالفنون، به كوشش قدرت اللـه روشني زعفرانلو، تهران، ١٣٥٤ش؛ نيز:
Storey, C.A., persian literature, London, ١٩٧١.
مريم عماري