دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٢٣٥٧ ص
٢٣٥٨ ص
٢٣٥٩ ص
٢٣٦٠ ص
٢٣٦١ ص
٢٣٦٢ ص
٢٣٦٣ ص
٢٣٦٤ ص
٢٣٦٥ ص
٢٣٦٦ ص
٢٣٦٧ ص
٢٣٦٨ ص
٢٣٦٩ ص
٢٣٧٠ ص
٢٣٧١ ص
٢٣٧٢ ص
٢٣٧٣ ص
٢٣٧٤ ص
٢٣٧٥ ص
٢٣٧٦ ص
٢٣٧٧ ص
٢٣٧٨ ص
٢٣٧٩ ص
٢٣٨٠ ص
٢٣٨١ ص
٢٣٨٢ ص
٢٣٨٣ ص
٢٣٨٤ ص
٢٣٨٥ ص
٢٣٨٦ ص
٢٣٨٧ ص
٢٣٨٨ ص
٢٣٨٩ ص
٢٣٩٠ ص
٢٣٩١ ص
٢٣٩٢ ص
٢٣٩٣ ص
٢٣٩٤ ص
٢٣٩٥ ص
٢٣٩٦ ص
٢٣٩٧ ص
٢٣٩٨ ص
٢٣٩٩ ص
٢٤٠٠ ص
٢٤٠١ ص
٢٤٠٢ ص
٢٤٠٣ ص
٢٤٠٤ ص
٢٤٠٥ ص
٢٤٠٦ ص
٢٤٠٧ ص
٢٤٠٨ ص
٢٤٠٩ ص
٢٤١٠ ص
٢٤١١ ص
٢٤١٢ ص
٢٤١٣ ص
٢٤١٤ ص
٢٤١٥ ص
٢٤١٦ ص
٢٤١٧ ص
٢٤١٨ ص
٢٤١٩ ص
٢٤٢٠ ص
٢٤٢١ ص
٢٤٢٢ ص
٢٤٢٣ ص
٢٤٢٤ ص
٢٤٢٥ ص
٢٤٢٦ ص
٢٤٢٧ ص
٢٤٢٨ ص
٢٤٢٩ ص
٢٤٣٠ ص
٢٤٣١ ص
٢٤٣٢ ص
٢٤٣٣ ص
٢٤٣٤ ص
٢٤٣٥ ص
٢٤٣٦ ص
٢٤٣٧ ص
٢٤٣٨ ص
٢٤٣٩ ص
٢٤٤٠ ص
٢٤٤١ ص
٢٤٤٢ ص
٢٤٤٣ ص
٢٤٤٤ ص
٢٤٤٥ ص
٢٤٤٦ ص
٢٤٤٧ ص
٢٤٤٨ ص
٢٤٤٩ ص
٢٤٥٠ ص
٢٤٥١ ص
٢٤٥٢ ص
٢٤٥٣ ص
٢٤٥٤ ص
٢٤٥٥ ص
٢٤٥٦ ص
٢٤٥٧ ص
٢٤٥٨ ص
٢٤٥٩ ص
٢٤٦٠ ص
٢٤٦١ ص
٢٤٦٢ ص
٢٤٦٣ ص
٢٤٦٤ ص
٢٤٦٥ ص
٢٤٦٦ ص
٢٤٦٧ ص
٢٤٦٨ ص
٢٤٦٩ ص
٢٤٧٠ ص
٢٤٧١ ص
٢٤٧٢ ص
٢٤٧٣ ص
٢٤٧٤ ص
٢٤٧٥ ص
٢٤٧٦ ص
٢٤٧٧ ص
٢٤٧٨ ص
٢٤٧٩ ص
٢٤٨٠ ص
٢٤٨١ ص
٢٤٨٢ ص
٢٤٨٣ ص
٢٤٨٤ ص
٢٤٨٥ ص
٢٤٨٦ ص
٢٤٨٧ ص
٢٤٨٨ ص
٢٤٨٩ ص
٢٤٩٠ ص
٢٤٩١ ص
٢٤٩٢ ص
٢٤٩٣ ص
٢٤٩٤ ص
٢٤٩٥ ص
٢٤٩٦ ص
٢٤٩٧ ص
٢٤٩٨ ص
٢٤٩٩ ص
٢٥٠٠ ص
٢٥٠١ ص
٢٥٠٢ ص
٢٥٠٣ ص
٢٥٠٤ ص
٢٥٠٥ ص
٢٥٠٦ ص
٢٥٠٧ ص
٢٥٠٨ ص
٢٥٠٩ ص
٢٥١٠ ص
٢٥١١ ص
٢٥١٢ ص
٢٥١٣ ص
٢٥١٤ ص
٢٥١٥ ص
٢٥١٦ ص
٢٥١٧ ص
٢٥١٨ ص
٢٥١٩ ص
٢٥٢٠ ص
٢٥٢١ ص
٢٥٢٢ ص
٢٥٢٣ ص
٢٥٢٤ ص
٢٥٢٥ ص
٢٥٢٦ ص
٢٥٢٧ ص
٢٥٢٨ ص
٢٥٢٩ ص
٢٥٣٠ ص
٢٥٣١ ص
٢٥٣٢ ص
٢٥٣٣ ص
٢٥٣٤ ص
٢٥٣٥ ص
٢٥٣٦ ص
٢٥٣٧ ص
٢٥٣٨ ص
٢٥٣٩ ص
٢٥٤٠ ص
٢٥٤١ ص
٢٥٤٢ ص
٢٥٤٣ ص
٢٥٤٤ ص
٢٥٤٥ ص
٢٥٤٦ ص
٢٥٤٧ ص
٢٥٤٨ ص
٢٥٤٩ ص
٢٥٥٠ ص
٢٥٥١ ص
٢٥٥٢ ص
٢٥٥٣ ص
٢٥٥٤ ص
٢٥٥٥ ص
٢٥٥٦ ص
٢٥٥٧ ص
٢٥٥٨ ص
٢٥٥٩ ص
٢٥٦٠ ص
٢٥٦١ ص
٢٥٦٢ ص
٢٥٦٣ ص
٢٥٦٤ ص
٢٥٦٥ ص
٢٥٦٦ ص
٢٥٦٧ ص
٢٥٦٨ ص
٢٥٦٩ ص
٢٥٧٠ ص
٢٥٧١ ص
٢٥٧٢ ص
٢٥٧٣ ص
٢٥٧٤ ص
٢٥٧٥ ص
٢٥٧٦ ص
٢٥٧٧ ص
٢٥٧٨ ص
٢٥٧٩ ص
٢٥٨٠ ص
٢٥٨١ ص
٢٥٨٢ ص
٢٥٨٣ ص
٢٥٨٤ ص
٢٥٨٥ ص
٢٥٨٦ ص
٢٥٨٧ ص
٢٥٨٨ ص
٢٥٨٩ ص
٢٥٩٠ ص
٢٥٩١ ص
٢٥٩٢ ص
٢٥٩٣ ص
٢٥٩٤ ص
٢٥٩٥ ص
٢٥٩٦ ص
٢٥٩٧ ص
٢٥٩٨ ص
٢٥٩٩ ص
٢٦٠٠ ص
٢٦٠١ ص
٢٦٠٢ ص
٢٦٠٣ ص
٢٦٠٤ ص
٢٦٠٥ ص
٢٦٠٦ ص
٢٦٠٧ ص
٢٦٠٨ ص
٢٦٠٩ ص
٢٦١٠ ص
٢٦١١ ص
٢٦١٢ ص
٢٦١٣ ص
٢٦١٤ ص
٢٦١٥ ص
٢٦١٦ ص
٢٦١٧ ص
٢٦١٨ ص
٢٦١٩ ص
٢٦٢٠ ص
٢٦٢١ ص
٢٦٢٢ ص
٢٦٢٣ ص
٢٦٢٤ ص
٢٦٢٥ ص
٢٦٢٦ ص
٢٦٢٧ ص
٢٦٢٨ ص
٢٦٢٩ ص
٢٦٣٠ ص
٢٦٣١ ص
٢٦٣٢ ص
٢٦٣٣ ص
٢٦٣٤ ص
٢٦٣٥ ص
٢٦٣٦ ص
٢٦٣٧ ص
٢٦٣٨ ص
٢٦٣٩ ص
٢٦٤٠ ص
٢٦٤١ ص
٢٦٤٢ ص
٢٦٤٣ ص
٢٦٤٤ ص
٢٦٤٥ ص
٢٦٤٦ ص
٢٦٤٧ ص
٢٦٤٨ ص
٢٦٤٩ ص
٢٦٥٠ ص
٢٦٥١ ص
٢٦٥٢ ص
٢٦٥٣ ص
٢٦٥٤ ص
٢٦٥٥ ص
٢٦٥٦ ص
٢٦٥٧ ص
٢٦٥٨ ص
٢٦٥٩ ص
٢٦٦٠ ص
٢٦٦١ ص
٢٦٦٢ ص
٢٦٦٣ ص
٢٦٦٤ ص
٢٦٦٥ ص
٢٦٦٦ ص
٢٦٦٧ ص
٢٦٦٨ ص
٢٦٦٩ ص
٢٦٧٠ ص
٢٦٧١ ص
٢٦٧٢ ص
٢٦٧٣ ص
٢٦٧٤ ص
٢٦٧٥ ص
٢٦٧٦ ص
٢٦٧٧ ص
٢٦٧٨ ص
٢٦٧٩ ص
٢٦٨٠ ص
٢٦٨١ ص
٢٦٨٢ ص
٢٦٨٣ ص
٢٦٨٤ ص
٢٦٨٥ ص
٢٦٨٦ ص
٢٦٨٧ ص
٢٦٨٨ ص
٢٦٨٩ ص
٢٦٩٠ ص
٢٦٩١ ص
٢٦٩٢ ص
٢٦٩٣ ص
٢٦٩٤ ص
٢٦٩٥ ص
٢٦٩٦ ص
٢٦٩٧ ص
٢٦٩٨ ص
٢٦٩٩ ص
٢٧٠٠ ص
٢٧٠١ ص
٢٧٠٢ ص
٢٧٠٣ ص
٢٧٠٤ ص
٢٧٠٥ ص
٢٧٠٦ ص
٢٧٠٧ ص
٢٧٠٨ ص
٢٧٠٩ ص
٢٧١٠ ص
٢٧١١ ص
٢٧١٢ ص
٢٧١٣ ص
٢٧١٤ ص
٢٧١٥ ص
٢٧١٦ ص
٢٧١٧ ص
٢٧١٨ ص
٢٧١٩ ص
٢٧٢٠ ص
٢٧٢١ ص
٢٧٢٢ ص
٢٧٢٣ ص
٢٧٢٤ ص
٢٧٢٥ ص
٢٧٢٦ ص
٢٧٢٧ ص
٢٧٢٨ ص
٢٧٢٩ ص
٢٧٣٠ ص
٢٧٣١ ص
٢٧٣٢ ص
٢٧٣٣ ص
٢٧٣٤ ص
٢٧٣٥ ص
٢٧٣٦ ص
٢٧٣٧ ص
٢٧٣٨ ص
٢٧٣٩ ص
٢٧٤٠ ص
٢٧٤١ ص
٢٧٤٢ ص
٢٧٤٣ ص
٢٧٤٤ ص
٢٧٤٥ ص
٢٧٤٦ ص
٢٧٤٧ ص
٢٧٤٨ ص
٢٧٤٩ ص
٢٧٥٠ ص
٢٧٥١ ص
٢٧٥٢ ص
٢٧٥٣ ص
٢٧٥٤ ص
٢٧٥٥ ص
٢٧٥٦ ص
٢٧٥٧ ص
٢٧٥٨ ص
٢٧٥٩ ص
٢٧٦٠ ص
٢٧٦١ ص
٢٧٦٢ ص
٢٧٦٣ ص
٢٧٦٤ ص
٢٧٦٥ ص
٢٧٦٦ ص
٢٧٦٧ ص
٢٧٦٨ ص
٢٧٦٩ ص
٢٧٧٠ ص
٢٧٧١ ص
٢٧٧٢ ص
٢٧٧٣ ص
٢٧٧٤ ص
٢٧٧٥ ص
٢٧٧٦ ص
٢٧٧٧ ص
٢٧٧٨ ص
٢٧٧٩ ص
٢٧٨٠ ص
٢٧٨١ ص
٢٧٨٢ ص
٢٧٨٣ ص
٢٧٨٤ ص
٢٧٨٥ ص
٢٧٨٦ ص
٢٧٨٧ ص
٢٧٨٨ ص
٢٧٨٩ ص
٢٧٩٠ ص
٢٧٩١ ص
٢٧٩٢ ص
٢٧٩٣ ص
٢٧٩٤ ص
٢٧٩٥ ص
٢٧٩٦ ص
٢٧٩٧ ص
٢٧٩٨ ص
٢٧٩٩ ص
٢٨٠٠ ص
٢٨٠١ ص
٢٨٠٢ ص
٢٨٠٣ ص
٢٨٠٤ ص
٢٨٠٥ ص
٢٨٠٦ ص
٢٨٠٧ ص
٢٨٠٨ ص
٢٨٠٩ ص
٢٨١٠ ص
٢٨١١ ص
٢٨١٢ ص
٢٨١٣ ص
٢٨١٤ ص
٢٨١٥ ص
٢٨١٦ ص
٢٨١٧ ص
٢٨١٨ ص
٢٨١٩ ص
٢٨٢٠ ص
٢٨٢١ ص
٢٨٢٢ ص
٢٨٢٣ ص
٢٨٢٤ ص
٢٨٢٥ ص
٢٨٢٦ ص
٢٨٢٧ ص
٢٨٢٨ ص
٢٨٢٩ ص
٢٨٣٠ ص
٢٨٣١ ص
٢٨٣٢ ص
٢٨٣٣ ص
٢٨٣٤ ص
٢٨٣٥ ص
٢٨٣٦ ص
٢٨٣٧ ص
٢٨٣٨ ص
٢٨٣٩ ص
٢٨٤٠ ص
٢٨٤١ ص
٢٨٤٢ ص
٢٨٤٣ ص
٢٨٤٤ ص
٢٨٤٥ ص
٢٨٤٦ ص
٢٨٤٧ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٢٤٩٠

ابوالقاسم کثير
جلد: ٦
     
شماره مقاله:٢٤٩٠

ابوالقاسم كثير، منصوربن محمد بن كثير، ملقب به شيخ العميد (د بعد از ٤٣٢ق/١٠٤١م)، ديوان سالار و وزير عصر غزنوي. پدرش ابوالحسن محمد از اركان دستگاه ابوعلي سيمجور (ﻫ م)، سپهسالار سامانيان در خراسان بود (بيهقي، ٢٠٦) و مدتي نيز به وزارت سامانيان رسيد (ثعالبي، ٢/١٠٨). نياي ابوالقاسم كثيربن احمد نيز در خدمت ابوالحسن سيمجور (ﻫ م) بود و چندان كفايت و كارداني نشان داد كه سامانيان بارها كوشيدند او را براي منصب وزارت مستقيماً به خدمت خود درآورند (بيهقي، ٣٦٧-٣٦٨). ابوالعباس باخرزي، دبير ابوالقاسم در اشعاري كه در مدح او سروده به وزارت وي و اجدادش اشاره كرده است (ثعالبي، ٢/٣٥؛ نيز نك‌: عقيلي، ١٩٠).
به هرحال ابوالقاسم كثير در دولت سلطان محمود غزنوي به رياست ديوان عرض رسيد (بيهقي، ١) و از همين روي او را ابوالقاسم عارض نيز گفته‌اند (منشي كرمان ٤٣). به گفته منشي كرماني (همانجا)، پس از عزل احمد بن حسن ميمندي (ﻫ م) از وزارت (٤١٥ق/١٠٢٤م) ابوالقاسم در زمره مشاوران سلطان محمود براي انتخاب وزير و هم از نامزدهاي اين مقام بود اما سلطان از بيم آنكه شغل عرض مهمل ماند و يا به علت ترديد در توانايي وي (عقيل، همانجا)، از تغيير منصب او خودداري كرد، ولي بيهقي (ص ٣٦٦-٣٦٧) هم كه روايت رايزني سلطان در باب وزارت و نامزدهاي اين منصب را آورده، از ابوالقاسم كثير ياد نكرده است.
از اين گفتة بيهقي را كه ابوالقاسم كثير خود وزارت رانده بوده (ص ١٦٠)، ظاهراً بايد حمل به رياست دواوين و كارگزاري سلطان كرد، خاصه كه در منابع آن عصر كه از وزار نام برده‌اند، به زمان وزارت ابوالقاسم و حوادث مربوط به آن اشاره نشده است به هرحال به روايت بيهقي سلطان فرمان قتل ميمندي را صادر كرد و براي اجرا به ابوالقاسم داد، اما او از دستور سرپيچيد و فرمان وي را نيز نزد خود نگاه داشت و چندي بعد به خوبي از آن بهره برد (همو، ٣٦٣-٣٦٤).
پس از مرگ محمود (٤٢١ق-١٠٣٠م) واختلاف بر سر جانشيني او ابوالقاسم ازجمله كساني بود كه نخست از فرزند كهتر وي، محمد حمايت كرد اما زماني نشد كه به طرفداري از مسعود برخاست و نزد وي مقام و منزلتي به دست آورد و از سوي او در شغل پيشين خود (رياست ديوان عرض) ابقا گرديد (بيهقي، ١، ٩٤) اما پيش از قتل حسنك وزير (همو، ١٨٣)، به جرم خيانت به بيت‌المال از اين مقام بركنار شد (همو، ١٦٠، ٣٣٧).
احمد بن حسن ميمندي كه در حكومت مسعود بار ديگر به وزارت رسيده بود، ابوالفتح رازي را به رياست ديوان عرض منصوب كرد و از او خواست تا اموالي را كه ابوالقاسم و يارانش تصاحب كرده‌اند، به بيت‌المال بازگرداند (همانجا).
ابوالقاسم هرچند از رياست ديوان عزل شده بود اما در دربار مسعود به رسم نديمان مي‌نشست و حرمت و احترام خاصي داشت (همو، ١٨٤، ٢٢٥). وي در مجلسي كه اموال حسنك وزير را مصادره كردند نيز در مراسم اعدام وي حضور داشت (همو، ١٨٣-١٨٤).
ابوالقاسم چندي بعد به مقام صاحب ديواني خراسان رسيد (همو، ٣٦٢). در محرم ٤٢٤ احمد بن حسن ميمندي وزير به بستر بيماري افتاد و چون ابوالقاسم كثير را رقيب خود در وزارت مي‌دانست درصدد برآمد تا از دشمن ديرينه خود انتقام گيرد. از اين‌رو باز او را به جرم دست‌اندازي به بيت‌المال مورد بازخواست و بازجويي قرارداد به روايت بيهقي ابوالقاسم كه در اين زمان مردي پيرو محترم بود، پيش از آنكه تحت ضربات تازيانه قرار گيرد به ابونصر مشكال (ﻫ م) رئيس ديوان رسايل متوسل شد و از او ياري خواست ابونصر نيز به تأييد سلطان مسعود به وساطت پرداخت اما آنچه موجب شد خشم وزير فرو نشيند و از اعمالش نيز شرمنده شود برملا شدن نامه‌اي بود كه در آن سلطان محمود فرمان قتل احمدبن حسن ميمندي را به ابوالقاسم داده بود (همو، ٣٦٣-٣٦٤).
چندي بعد احمد بن محمد بن عبدالصمد وزير و ابونصر مشكان به مسعود پيشنهاد كردند كه ابوالقاسم را به جاي طاهر حاكم ري به كار گمارد اما ظاهراً ابوالقاسم در آن ايام هنوز گرفتار محاسبه اموال و اعمال خود در مقام رياست ديوان بوده است و به همين سبب سلطان اين شغل را به وي نداد (همو، ٣٨٧-٣٨٩).
به گفته بيهقي، چون سلطان مسعود پس از شكست از سلجوقيان در دندانقان (٤٣١ق/ ١٠٤٠م) در نااميدي و پريشان حالي تصميم گرفت به هند رود، ابوالقاسم ازجمله كساني بود كه با تصميم سلطان مخالفت كرد. مسعود به نظر مخالفان خويش اعتنايي نكرد و قبل از راهي شدن به هند به اركان دولت رسماً اجازه داد كه به سلجوقيان بپيوندند و يادآور شد كه ابوالقاسم كثير زر دارد بدهد و عارض شود (نك‌: ص٦٦٠-٦٦٤؛ قس: باسورت، ١٦). پس از اين از زندگاني ابوالقاسم كثير و نيز از تاريخ مرگ او اطلاعي دردست نيست از ميان شاعر ان دورة غزنوي منوچهري دامغاني (ص ٣٤-٣٦) وي را قصيده‌اي ستوده است.
مآخذ:
بيهقي، ابوالفضل، تاريخ به كوشش قاسم غني وعلي‌اكبر فياض، تهران، ١٣٢٤ش؛ ثعالبي، تتمه اليتيمه، به كوشش عباس اقبال، تهران، ١٣٥٣ش؛ عقيلي سيف‌الدين آثارالوزاء، به كوشش محدث ارموي، تهران، ١٣٦٤ش؛ منشي كرماني، ناصرالدين نسائم االاسحار، به كوشش محدث ارموي، تهران، ١٣٦٤ش؛ منوچهري دامغاني احمد، ديوان به كوشش محمد دبير سياقي تهران، ١٣٦٣ش؛ نيز:
Bosworth,C.E.,The later Ghaznavids; Spsendour and Decay, New York, ١٩٧٧.
ابوالفضل خطيبي