١٢٢١ - عمر بن على بن جعفر، أبو حفص الرزاز: جار ابن شاقلا، روى عن أبى جعفر بن المولى، كتب عنه أبو إسحاق بن شاقلا. أنبأنا أبو شجاع المقرئ وأبو اليمن الكندى قالا أنبأ أبو محمد عبد الله بن على المقرئ أنبأ جدى أبو منصور الخياط أنبأ القاضى أبو يعلى بن الفراء قال: نقلت من خط أبى إسحاق بن شاقلا قال أخبرني أبو حفص عمر بن على بن جعفر الرزاز قال سمعت أبا جعفر محمد بن المولى يقول سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: كان في دهليزنا دكان إذا جاء إنسان يريد أن يخلو معه أجلسه على الدكان، وإذا لم يرد أن يخلو معه أخذ بعضادتى الباب وكلمه، فلما كان ذات يوم جاءنا إنسان فقال لى قل له: أبو إبراهيم السائح فجلسنا على الدكان، فقال لى أبى: سلم عليه فإنه من كبار المسلمين - أو من خيار المسلمين، فسلمت عليه، فقال [ له ] [١] أبى: حدثنى يا أبا إبراهيم فقال له أبو إبراهيم: خرجت إلى الموضع الفلاني بقرب الدير الفلاني فأصابتني علة فمنعتني من الحركة، فقلت في نفسي: لو كنت بقرب الدير لعل من فيه من الرهبان يداونى، فإذا أنا بسبع عظيم يقصد نحوى حتى جاءني، فاحتملني على ظهره حملا رفيقا حتى القاني عند الدير، فنظر الرهبان إلى حالى مع السبع، فأسلموا كلههم وهم أربعمائة راهب. ١٢٢٢ - عمر بن على بن الخضر بن عبد الله بن على، أبو المحاسن بن أبى الحسن بن أبى البكرات بن أبى محمد بن أبى الحسن القرشى [٢]: من أهل دمشق، كان من حفاظ الحديث المكثرين من قراءت ه وسماعه وكتابته وتحصيله، سمع بالشام وبلاد الجزيرة ثم دخل بغداد وأقام بها يسمع ويقرأ ويكتب ويحصل الاصول إلى حين وفاته، وشهد عند قاضى القضاة أبى طالب روح بن أحمد الحديثى في يوم السبت الثاني والعشرين من شهر ربيع الاخر من سنة ست وستين وخمسمائة فقبل شهادته وولاه القضاء بحريم دار الخلافة، ثم القضاء بربع سوق الثلاثاء وجرت أحكامه على السداد وقانون السلف من التسوية بين [٣] الخصوم

[١] مابين المعقوفتين زيد من صفحة الصفوة ٢ / ٢٣٢.
[٢] انظر الترجمة في: تذكرة الحفاظ ١٣٦٥. والعبر في خبر من غير ٤ / ٢٢٤.
[٣] في الاصل: " من الخصوم ". أنبأنا أبو القاسم الازجى عن أبى بكر محمد بن على بن ميمون الدباس. (*)