قال : ونا محمّد ، نا مجالد بن عبيد الله الباهلي ، حدّثني عبد النور بن يزيد [١] بن أبان قال : كان أبي يبكي ويقول لأصحابه : ابكوا اليوم قبل الداهية الكبرى ، ابكوا اليوم قبل أن تبكوا غدا ، ابكوا اليوم قبل أن لا يغني البكاء ، ابكوا على التفريط أيام الدنيا ، قال : ثم جعل يبكي حتى يرفع [٢] صريعا من مجلسه [٣].

أخبرنا أبو بكر المؤدّب ، أنا أبو عمرو العبدي ، أنا ابن يوه ، أنا اللنباني [٤] ، نا ابن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن الحسين ، نا خالد بن يزيد القرني [٥] ، نا فضالة الشحامي قال : سمعت يزيد الرّقاشي يقول في كلامه : آمن أهل الجنّة من الموت فطاب لهم العيش ، وأمنوا من الأسقام فهنيئا لهم في جوار الله طول المقام ، قال : ثم يبكي حتى تبتلّ لحيته بالدموع [٦].

قال : وحدّثني محمّد ، نا أبو عمر [٧] الضرير [٨] ، نا صالح المرّي ، قال : سمعت [٩] يزيد الرّقاشي يقرأ هذه الآية على أصحابه ويبكي (كَلَّا)[١٠](إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ ، وَقِيلَ مَنْ راقٍ ، وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ)[١١] قال : تقول الملائكة بعضهم لبعض : من أي باب يرتقى بعمله ، فيرتقى فيه بروحه ، ويقول أهله : هذا والله حين فراقه ، فيبكي إليهم ويبكون إليه ، ولا يستطيع أن يحير إليهم جوابا ، قال : ثم بكى يزيد بكاء شديدا ، وكان يزيد قد بكى حتى تناثرت أشفار عينيه.

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن البغدادي ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن سسّويه [١٢] ، [قال][١٣] أنا أبو سعيد [١٤] الصيرفي ، أنا محمّد بن عبد الله الصفّار ، نا عبد الله بن محمّد بن عبيد ، نا محمّد بن الحسين ، نا إسحاق بن منصور قال [١٥] : سمعت محمّد بن صبيح يقول : كان يزيد الرّقاشي يقول في كلامه : أيها المتفرّد [١٦] في حفرته ، المتخلي في القبر بوحدته ، المستأنس في بطن الأرض بأعماله ، ليت شعري ، بأيّ أعمالك

[١] لفظتا «بن يزيد» استدركتا على هامش «ز» ، وبعدهما صح.

[٢] الأصل : «رفع» والمثبت عن «ز» ، وم.

[٣] تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٧٨.

[٤] الأصل وم و «ز» : اللبناني ، بتقديم الباء ، تصحيف.

[٥] رسمها بالأصل : «القرى» وفي م : «العربى» وفي «ز» : «الغربى» والمثبت عن تهذيب الكمال.

(٦ و ٨) تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٧٨.

[٧] في «ز» : عمرو.

[٩] استدركت على هامش «ز» ، وبعدها صح.

[١٠] في «ز» وم : حتى.

[١١] سورة القيامة ، الآيات ٢٦ ـ ٢٨.

[١٢] بدون إعجام في م ، وفي «ز» : شسويه.

[١٣] زيادة عن م ، وفي «ز» : قالا.

[١٤] في «ز» : سعد.

[١٥] من طريق إسحاق بن منصور السلولي رواه.

[١٦] بالأصل و «ز» ، وم : المنفرد ، والمثبت عن تهذيب الكمال.