عمير بن يوسف ، نا أبو عامر المرّي ، نا الوليد بن مسلم ، أنا شيخ من الجند يقال له يحيى بن منقذ من أهل الفراديس قال : ذبحت شاة فأكلت لحمها ، فسألت مكحولا عن جلدها فقال : أليس إنّما ذبحتها للحمها ، قلت : نعم ، قال : فإنّ جلدها من لحمها.

٨٢١٧ ـ يحيى بن موسى بن إسحاق ، ويقال : ابن هارون القرشي

حدّث عن علي بن معبد المصري الصغير ، وزيد بن يحيى بن عبيد.

روى عنه : أبو حامد أحمد بن حمدويه بن موسى النيسابوري القاضي المؤذن ، وأحمد بن المعلّى القاضي.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، وأبو محمّد هبة الله بن أحمد المقرئ ، وأبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان ، قالوا : أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو علي بن شعيب ، نا أحمد بن المعلّى بن يزيد الأسدي ، نا يحيى بن موسى بن هارون ، نا زيد بن يحيى بن عبيد ، نا سعيد بن عبد العزيز ، عن الزهري [١] ، عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن ، عن أبي هريرة عن النبي ٦ قال : «لا تأتوا النساء في أدبارهنّ» [١٣١٨٠].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتّاني ، أنا تمّام بن محمّد ، أنا أبو عبد الله بن مروان ، نا يحيى بن موسى بن هارون القرشي ، نا زيد بن يحيى بن عبيد ، نا سعيد بن عبد العزيز ، عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن ، عن أبي هريرة عن النبي ٦ في صلاة [٢] الجماعة أنه قال : «من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها» [١٣١٨١].

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، حدّثني أبو سعيد بن أبي حامد ، حدّثني أبي ، نا يحيى بن موسى الدمشقي بمكة ، نا علي بن معبد ، نا إسحاق بن أبي يحيى الكعبي ، نا الأوزاعي ، حدّثني عبدة بن أبي لبابة [٣] قال : سمعت زرّ بن حبيش يقول : سمعت حذيفة يقول : قال رسول الله ٦ : «أوحى الله إليّ : يا أخا المرسلين ، يا أخا المنذرين ، أنذر قومك أن لا يدخلوا بيتا من بيوتي إلّا بقلوب سليمة ،

[١] قوله : «عن الزهري» سقط من «ز».

[٢] لفظة «صلاة» استدركت على هامش «ز» ، وبعدها صح.

[٣] في «ز» : «عبدة بن كنانة» وفي م : «عبدة بن أبي أنانة» وهو عبدة بن أبي لبابة الأسدي الغاضري ، أبو القاسم الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال ١٢ / ١٦٧.