تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٩٠ - ٨٣٠٦ ـ يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك هانئ النصري الحمصي

قالا : أنبأ ابن أبي حاتم قال [١] : سئل أبي عن يزيد بن أبي مالك فقال : [كان][٢] من فقهاء الشام ، وهو ثقة ، وسئل أبو زرعة عنه فأثنى [٣] عليه خيرا.

أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق ، أنا القاضيان أبو الغنائم محمّد بن علي بن علي ، وأبو تمام علي بن محمّد العبدي ـ في كتابيهما ـ عن أبي الحسن الدارقطني.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو ياسر [٤] محمّد بن عبد العزيز الخيّاط ، أنبأ أبو بكر البرقاني ـ إجازة ـ فيما اتفق عليه هو والدارقطني قالا : خالد بن يزيد بن أبي مالك شامي ، عن أبيه ، أبوه [٥] من الثقات.

أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث ، أنا محمّد بن هبة الله [٦] ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله ، نا يعقوب قال [٧] : ويزيد بن أبي مالك شامي ، وكان قاضيا ، وابنه خالد بن يزيد بن [٨] أبي مالك ؛ في حديثهما لين.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، وحدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه ، أنا أبو نعيم ، ثنا سليمان ، نا أبو زرعة ، نا أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز أن عمر بن عبد العزيز بعث يزيد بن أبي مالك إلى بني نمير يفقههم ويقرئهم [٩].

أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن ، أنا سهل بن بشر ، أنبأ أبو بكر الخليل بن هبة الله ، أنا عبد الوهّاب الكلابي ، نا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلّاب ، نا العبّاس بن الوليد بن صبح الخلّال ، نا مروان بن محمّد ، نا خالد بن أبي مالك ، عن أبيه قال : ولّاني عمر بن عبد العزيز صدقات بني نمير ، فأعطاني الثمن [١٠].

[١] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ٢٧٧.

[٢] زيادة عن الجرح والتعديل.

[٣] بالأصل : «وأثنى» والمثبت عن «ز» ، وم.

[٤] تحرفت بالأصل إلى : ياسين ، والمثبت عن «ز» ، وم.

[٥] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «أنه ثقة من الثقات».

[٦] في «ز» : عبد الله.

[٧] رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٥٤ وعنه في تهذيب الكمال ٢٠ / ٣٤٦.

[٨] قوله «خالد بن» استدركتا على هامش «ز». وبعدهما صح.

[٩] تهذيب الكمال ٢٠ / ٣٤٦ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٤٣٨ وتاريخ الإسلام (١٢١ ـ ١٤٠) ص ٣٠٩.

[١٠] تهذيب الكمال ٢٠ / ٣٤٦.