تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠ - ٨٢١٤ ـ يحيى بن معين بن عون بن زياد بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل ابن معين بن عتاب ابن زياد بن عون بن بسطام أبو زكريا المري ـ مرة غطفان ـ مولاهم البغدادي الحافظ
حنبل ، وإبراهيم بن الجنيد ، وغيرهم ، وكان إماما ربانيا ، [عالما][١] حافظا ، ثبتا متقنا.
قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا قال [٢] : وأما معين بفتح الميم وكسر العين وآخره نون : أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد الحافظ ، البغدادي.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة قال [٣] : قال يحيى بن معين : ولدت سنة ثمان وخمسين ومائة ، موت أبي جعفر.
قال [٤] : وسمعت أبا مسهر يسأل يحيى بن معين في سنة أربع عشرة ومائتين عن سنة فقال : أنا ابن ست وخمسين سنة يا أبا مسهر ، قال له : فمن أسن ، أنت أو أحمد بن حنبل؟ قال : أنا.
أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا ـ الخطيب [٥] ، أنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أنا إسماعيل بن علي الخطبي ، نا الحسين بن فهم قال : سمعت يحيى بن معين يقول [٦] : ولدت في خلافة أبي جعفر سنة ثمان وخمسين ومائة في آخرها.
قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي محمّد التميمي ، أنا مكي بن محمّد ، أنا أبو سليمان بن زبر ، نا أبي ، نا ابن أبي خيثمة قال : ولد يحيى بن معين سنة ثمان وخمسين ومائة.
أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا ـ وأبو الحسن ، نا ـ أبو بكر [٧] ، أنا أبو سعد أحمد بن محمّد الماليني ـ قراءة ـ أنا عبد الله بن عدي الحافظ ، أنا محمّد بن خلف بن المرزبان ، حدّثني أبو العبّاس المروزي ، قال : كان يحيى من قرية نحو الأنبار يقال لها نقيا [٨] ويقال إن فرعون كان من أهل نقيا.
[١] سقطت من الأصل ، واستدركت عن «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.
[٢] الاكمال لابن ماكولا ٧ / ٢٠٥ و ٢٠٦.
[٣] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٠٥.
[٤] القائل : أبو زرعة الدمشقي ، والخبر في تاريخه ١ / ٣٠٥.
[٥] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ١٧٧.
[٦] أقحم بعدها بالأصل وم : «أبو جعفري» وفي «ز» : ابن جعفري ، والمثبت يوافق عبارة تاريخ بغداد.
[٧] رواه أبو بكر الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٤ / ١٧٧.
[٨] غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن «ز» ، وم ، وجاءت «فقيا» بأصل تاريخ بغداد ، وصححها محققه وكتب بالهامش : نقيا قرية من نواحي الأنبار بالسواد وبها كان يحيى بن معين ، راجع معجم البلدان.