برتوة» [١] [١٣٢٥٩] فلا تقطع أمرا دونهما ، فإنّهما لن يألواك [٢] خيرا ، فقال يزيد : يا خليفة رسول الله ٦ ، أوصهما بي كما أوصيتني بهما ، فأنا إليهما أحوج منهما إليّ ، قال أبو بكر : لن أدع أن أوصيهما [٣] بك ، فقال يزيد : يرحمك الله ، وجزاك عن الإسلام خيرا.

قال : وأنا محمّد بن عمر ، حدّثني عبد الله بن جعفر ، عن عبد [٤] الحكم بن صهيب ، عن جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم قال :

لما بعث أبو بكر أمراءه إلى الشام : يزيد بن أبي سفيان وعمرو بن العاص ، وشرحبيل بن حسنة ، ويزيد بن أبي سفيان على الناس ، وكان يصلّي بهم في معسكرهم بالحرف [٥] ، وقال : إن اجتمعتم في كيد ويزيد على الناس ، وإن تفرقتم فمن كانت الوقعة مما يلي معسكره فهو على أصحابه.

قال : وأنا الفضل بن دكين ، نا ابن عيينة ، عن يحيى بن سعيد أن أبا بكر شيّع يزيد بن أبي سفيان حين بعثه إلى الشام.

أخبرنا أبو القاسم بن عبدان ، أنا محمّد بن علي بن المبارك الفرّاء [٦] ، أنا عبد الله بن الحسين بن عبدان ، أنا طلحة بن أسد بن المختار ، أنا محمّد بن الحسين الأبكري [٧] ، نا أبو بكر القاسم بن زكريا المطرّز ، نا إسحاق بن وهب العلّاف ، نا الوليد بن الفضل العنزي ، نا القاسم بن أبي الوليد التيمي ، عن عمرو بن واقد القرشي ، عن موسى بن يسار ، عن مكحول ، عن جنادة بن أبي أمية ، عن يزيد بن أبي سفيان قال : شيّعني أبو بكر حين بعثني إلى الشام ، فقال [يا][٨] يزيد إنك رجل تحب قرابتك ، وإنّي سمعت رسول الله ٦ يقول : «من ولّى ذا قرابة محاباة وهو يجد خيرا منه ، لم يجد رائحة الجنّة» [١٣٢٦٠].

أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفّر ، أنا الحسن بن علي.

[١] يعني برمية سهم ، وقيل : مدى البصر ، وقيل : يميل ، (راجع النهاية لابن الأثير).

[٢] الأصل وم : «يألونك» والمثبت عن «ز».

[٣] الأصل وم : «وأوصهما» والمثبت عن م.

[٤] كتبت فوق الكلام في «ز».

[٥] كذا رسمها بالأصل ، وفي «ز» : بالحرب ، وفي م : بالخزف.

[٦] سقطت اللفظة من «ز».

[٧] كذا رسمها بالأصل ، وفي «ز» ، وم : «الأحرى».

[٨] سقطت من الأصل وم ، واستدركت للإيضاح عن «ز».