أخبرتنا به أم المجتبى بنت ناصر قالت : قرئ على أبي القاسم السلمي ، [أنا أبو بكر بن المقرئ][١] أنبأ أبو يعلى الموصلي ، حدّثنا الهذيل [٢] بن إبراهيم الجمّاني [٣] ، حدّثني مجاشع بن يوسف الأسدي ، حدّثني يزيد بن ربيعة الدّمشقي ، عن واثلة بن الأسقع الليثي قال :

سمعت رسول الله ٦ يقول : «من طلب علما فأدركه ، أعطاه الله كفلين من الأجر ، ومن طلب علما فلم يدركه أعطاه الله كفلا من الأجر» ، ففسّره قال : من طلب علما فأدركه أعطاه الله أجره ما علم وأجر ما عمل ، ومن طلب علما فلم يدركه أعطاه الله أجر ما علم. وسقط عنه أجر ما لم يعمل [١٣٢٢٢].

أنبأنا أبو الغنائم ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، أنا أبو الفضل وأبو الحسين ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا البخاري [٤].

ح وأخبرنا أبو القاسم الواسطي ، أنا أبو بكر الخطيب.

ح وحدّثني أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو منصور محمّد بن الحسين ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن محمّد ، نا محمّد بن إبراهيم بن شعيب ، نا البخاري قال :

يزيد بن ربيعة أبو كامل الدّمشقي الصّنعاني ـ صنعاء دمشق ـ وقال ابن سهل : الرّحبي ، من صنعاء دمشق [٥] ، عن أبي أسماء ، حديثه مناكير.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو الفارسي ، ثنا ابن عدي [٦] ، ثنا الجنيدي ، نا البخاري قال : يزيد بن ربيعة أبو كامل الرّحبي الصّنعاني ـ صنعاء دمشق ـ عن أبي الأشعث ، حديثه مناكير.

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك لتقويم السند عن م ، و «ز».

[٢] في م : الهزيل.

[٣] الجماني بالجيم المضمومة وتشديد الميم المفتوحة في آخرها نون بعد الألف ، هذه النسبة إلى الجمة. قال السمعاني : وكان الهذيل طويل الجمة ، يعني الشعر الذي في مقدم الرأس (الأنساب : الجماني ٣ / ٨٤ ـ ٨٥).

[٤] التاريخ الكبير للبخاري ٨ / ٣٣٢.

[٥] الذي في التاريخ الكبير : الرحبي الدمشقي الصنعاني ، صنعاء دمشق.

[٦] رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ٢٥٩.