ح وأخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنا محمّد بن أحمد بن شكرويه ، ومحمّد بن أحمد السمسار ، قالا : نا إبراهيم بن عبد الله قالا [١] : نا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، نا أبو الأشعث ، نا حمّاد بن يزيد ، عن يزيد بن حازم ، عن سليمان بن يسار قال : رأيت حسّان بن ثابت وله ناصية قد سدلها بين عينيه ، وقال إبراهيم : بين يديه.

أنبأنا أبو محمّد [٢] بن السّمرقندي ، وعلي بن بركات الخشوعي ، قالا [٣] : ثنا أبو بكر الخطيب ، أنبأ ابن بشران ، أنبأ ابن صفوان ، نا ابن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن العبّاس ، حدّثنا عبيد الله بن عمر ، نا حمّاد بن زيد ، نا يزيد بن حازم قال :

كان سليمان بن عبد الملك يخطبنا كلّ جمعة ويقول في خطبته : ألا إنّ أهل الدنيا فيها على وجل ، لم تمض بهم نية ، ولم تطمئن بهم دار ، حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك ، وكذلك لا يدوم نعيمها ، ولا تؤمن فجائعها ، يتّقى شرار أهلها ثم يقرأ : (أَ فَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِينَ ، ثُمَّ جاءَهُمْ ما كانُوا يُوعَدُونَ ، ما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يُمَتَّعُونَ)[٤].

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أحمد بن الحسن ، أنبأ أبو محمّد بن رباح ، أنا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدولابي ، ثنا معاوية بن صالح قال : سمعت يحيى يقول في تسمية أهل البصرة : يزيد بن حازم.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن منده ، أنا أبو محمّد بن يوة ، أنا أبو الحسن اللنباني [٥] ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، قال : نا محمّد بن سعد قال [٦] في الطبقة الرابعة : يزيد بن حازم الأزدي.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري [٧] ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا

[١] قوله : «بن عبد الله قالا» مكانه بياض في «ز».

[٢] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : القاسم.

[٣] كتبت فوق الكلام في «ز».

[٤] سورة الشعراء ، الآيات ٢٠٥ ـ ٢٠٧.

[٥] تحرفت بالأصل و «ز» إلى : اللبناني ، بتقديم الباء ، وبدون إعجام في م.

[٦] الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى لابن سعد.

[٧] زيد بعدها في «ز» : وحدثنا عمي ; ، أنا أبو غالب ، أنا الجوهري قراءة.