قالا : أنا أبو الحسن بن عوف ، أنا أبو علي بن منير ، أنا أبو بكر بن خريم ، نا هشام بن [عمار ، نا هشام بن][١] يحيى ، عن أبيه قال : أمش [٢] ميلا عد مريضا ، امش ميلين أصلح بين اثنين ، امش ثلاثة أميال زر أخا في الله.

[قال : ونا هشام بن يحيى عن أبيه قال : رواحك إلى المسجد وانصرافك منه في الأجر سواء][٣].

قال : ونا هشام بن يحيى ، عن أبيه قال : أربع كلمات لا يقولن [٤] عبد مؤمن بهن إلّا بوّأه الله بيتا في الجنّة : شهادة أن لا إله إلّا الله ، فإنّ الله يقول : (فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لَا انْفِصامَ لَها وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)[٥] ، والثانية : العبد إذا أصاب ذنبا قال : أستغفر الله ، فإن الله يقول : (وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا) إلى (أَجْرُ الْعامِلِينَ)[٦] ، والثالثة : العبد إذا مرّت به نعمة من نعم الله قال : الحمد لله ، فإن الله يقول : (وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً) إلى (فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ)[٧] ، والرابعة : العبد إذا أصابته مصيبة رجّع ، فإن الله يقول : (الَّذِينَ)[٨](إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ) إلى : (وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)[٩].

أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، أنا جدي أبو محمّد ، نا أبو علي الأهوازي ، نا أبو حفص عمر بن داود بن سلمون ، نا أحمد بن محمّد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني ، نا أبو حارثة أحمد بن إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغسّاني ، حدّثني أبي ، عن أبيه عن جده أنه كان يوصي ولده وأهل بيته فقال : أنزلوا الأضياف ولا تكلّفوا لهم مئونة ، فإنكم إذا تكلفتم [١٠] لهم ثقلوا عليكم ، فأطعموهم مما حضر.

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك لتقويم السند عن «ز» ، وم.

[٢] بالأصل : «امشي» والمثبت عن «ز» ، وم.

[٣] الخبر بتمامه سقط من الأصل ، واستدركناه بين معكوفتين عن «ز» ، وم.

[٤] الأصل وم و «ز» : يقولن.

[٥] سورة البقرة ، الآية : ٢٥٦.

[٦] سورة آل عمران ، الآيتان ١٣٥ ـ ١٣٦.

[٧] سورة الزمر ، الآية : ٧٣ ـ ٧٤.

[٨] بالأصل : «للذين» ، وفي «ز» : «والذين» والمثبت عن م.

[٩] سورة البقرة ، الآيتان ١٥٦ ـ ١٥٧.

[١٠] في «ز» : كلفتم.