أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، أنا أبو الفضل وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أبو الفضل وأبو الحسين الأصبهاني ـ قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا البخاري قال [١] : يزيد بن أبي مريم أبو عبد الله الأنصاري الشامي عن القاسم بن مخيمرة ، وعباية بن رفاعة [٢] ، روى [عنه][٣] صدقة بن خالد ، والوليد بن مسلم.

وقال حسن : نا يحيى بن حسّان ، نا صدقة ، نا يزيد ، عن سالم بن عبد الله أنه كان مع الوليد بن عبد الملك [٤] قريب [٥] من شهرين أو ثلاثة ، وحدّثنا يزيد قال : رأيت واثلة بن الأسقع يصلّي على الجنائز.

أخبرنا أبو الحسين هبة بن الحسين ـ إذنا ـ وأبو عبد الله بن عبد الملك ـ شفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا حمد ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي [حاتم [٦] ، قال : يزيد بن أبي][٧] مريم أبو عبد الله الأنصاري الشامي ، روى عن القاسم بن مخيمرة ، وعطية بن قيس ، وقزعة ، وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج ، روى عنه صدقة بن خالد ، والوليد بن مسلم ، ومحمّد بن شعيب بن شابور ، وسويد بن عبد العزيز ، سمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العبّاس ، أنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنا أبو سعيد بن حمدون ، أنا مكّي بن عبدان قال : سمعت مسلما يقول : أبو عبد الله يزيد بن أبي مريم عن القاسم بن مخيمرة ، وعباية ، روى عنه صدقة بن خالد ، والوليد بن مسلم.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو القاسم تمام بن محمّد ، أنا أبو عبد الله الكندي ، نا أبو زرعة قال في تسمية الأصاغر من أصحاب واثلة وغيره : ويزيد بن أبي مريم الأنصاري.

[١] التاريخ الكبير للبخاري ٨ / ٣٦١ ـ ٣٦٢.

[٢] في التاريخ الكبير : عباية بن رافع.

[٣] سقطت من الأصل ، واستدركت عن «ز» ، وم ، والتاريخ الكبير.

[٤] زيد بعدها في «ز» : «بحوران» وفي م : «بحوارين» وليست اللفظة في التاريخ الكبير.

[٥] مكانها بياض في «ز» ، وفي التاريخ الكبير : قريبا.

[٦] الخبر في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ٢٩١.

[٧] ما بين معكوفتين استدرك للإيضاح ، راجع الجرح والتعديل لابن أبي حاتم.