وهو دليل على زيادة الميم في إبراهيم واللام في إسماعيل، فتكون الهمزة في الاول وبعدها ثلاثة أصلال كما مر، ولولا السماع في تصغير الترخيم لم نحكم بزيادة الميم واللام، لانهما ليستا مما يغلب زيادته في الاخر وأما إستبرق [١] فأصله أيضا أعجمى فعرب، وهو بالفارسية إستبر (ه)، فلما عرب حمل على ما يناسبه في الابنية العربية، ولا يناسب من أبنية الاسم شيئا، بل يناسب نحو استخرج، أو تقول: يناسب نحو استخراج من أبنية الاسماء باجتماع الالف والسين والناء في الاول، فحكمنا بزيادة الاحرف الثلاثة حملا له على نظيره، ولا بد من حذف اثنتين من الحروف الزائدة، فبقينا الهمزة لفضلها بالتصدر، وليس بهمزة وصل كما كانت في استخراج حى تحذف، فحذفنا السين والتاء، وكذا تحذف الزيادة في الخماسي مع الخامس الاصلى، تقول في قرعبلانة وقرطبوس [٢]: قريعبة وقريطب قوله " ويجوز التعويض عن حذف الزائد " قال سيبويه: التعويض قول يونس، فكل ما حذفت في التصغير، سواء كان أصليا كما في سفرجل أو زائدا كما في مقدم، يجوز لك التعويض منه بياء ساكنة قبل الا خبر، إن لم يكن في المكبر حرف علة في ذلك الموضع، وإن كان كما في احرنجام فلا تقدر على التعويض، لاشتغال المحل بمثله

[١] الاستبرق: ما غلظ من الحرير. قال ابن الاثير: " وقد ذكرها الجوهرى في برق على أن الهمزة والسين والتاء زوائد. وذكرها الازهرى في خماسى القاف على أن همزتها وحدها زائدة. وقال أصلها بالفارسية استفره، وقال أيضا إنها وأمثالها من الالفاظ حروف عربية وقع فيها وفاق بين العجمية والعربية، وقال: هذا عندي هو الصواب " اه‌ قال الزجاج: هو اسم أعجمى أصله بالفارسية استفره ونقل من العجمية إلى العربية، وفي القاموس أنه معرب استروه
[٢] القرطبوس - بفتح القاف أو كسرها ثم راء ساكنة فطاء مهملة مفتوحة -: الداهية والناقة العظيمة الشديدة. والقر عبلانة: دويبة (انظر ص ١٠ ه‌ ١) (*)