معجم ما استعجم من اسماء البلاد والمواضع - البكري الأندلسي - الصفحة ١١٨٣

مخلف: موضع هناك، ذكره المفجع. ومثعر: مذكور في رسم ملل أيضا، فانظره هناك [١]. * (مثقب) * بكسر أوله، وإسكان ثانيه، بعده قاف مفتوحة، وباء معجمة بواحدة، وهو اسم طريق بين اليمامة والكوفة [٢] قال أبو بكر: كان فيما مضى. وقال جميل: فقلت لاصحابي على ظهر مثقب * ألا أيها الحادى بميالة اربع * (مثقب) * بضم أوله، وتفح ثانيه، وتشديد القاف وكسرها: قصر على شط البحر [٣] قبل غمرة، وهو مذكور في رسم مرد، وقال ربيعة بن مقروم. = محلف: اسم واذ. يقول: كنا مجتمعين بمثعر، فكان قلبى معنى، فلما نأت، ذهبت بقلبي وقادته.

---

[١] في معجم البلدان لياقوت مثعر: ماء لجهينة معروف.
[٢] في هامش ق: " وحكى ابن الجراح قال: قال أحمد بن سليمان: سألت أبا عدنان عن قول النبي صلى الله عليه وسلم لابي أيوب: " إن طلاق أم أيوب لحوب " أهو: الاثم ؟ قال: لو كان كذا لضاق على كل مطلق الطلاق، ولكن الحوب: الوحش " الوحشة ". وأنشد * إن طريق مثقب لحوب * أي وحش. ومثقب: طريق الكوفة إلى مكة. قال ابن الجراح: أبو عدنان: ورد بن حكيم السلمى، راوية أبى البيداء، عالم راوية. قلت أنا صاحب هذا الكتاب: قال ابن دريد: مثقب: طريق كان بين الشام والكوفة، وكان يسلك في أيام بنى أمية. وقال كراع: الحوب: الوجع والحزن. وأنشد لابي دواد، [ وقيل للهذلى ]: وكل حصن وإن طالت سلامته * يوما ستدركه النكراء والحوب من كتاب الغرائب والشذوذ، لابي على حسن بن رشيق مولى الازد ". قلت: وفى لسان العرب عن النهاية في تفسير معنى الحوب بالاثم، قال: " وإنما أثمه بطلاقها، لانها كانت مصلحة له في دينه ". وفى معجم البلدان لياقوت: مثقب: اسم للطريق التى بين مكة والمدينة. وقال أبو منصور: طريق العراق من الكوفة إلى مكة. وضبطه الاصمعي بفتح الميم.
[٣] يعنى البحر الابيض، بحر الروم. وفى معجم البلدان لياقوت: مواضع أخرى " اسمها مثقب، ولكن بفتح القاف مع التشديد. (*)