معجم ما استعجم من اسماء البلاد والمواضع - البكري الأندلسي - الصفحة ١١٦٣
يعني إبلا. قال أبو حاتم: ويرويه ابن جبلة: " بطن اللكاك ". وقد تقدم ذكر اللكاك. اللام والهاء * (لهاب) * بضم أوله [١] وبالباء المعجمة بواحدة [ ايضا ] في آخره: موضع معروف. * (اللهابة) * بكسر أولها [٢]، وبالباء المعجمة بواحدة أيضا، وهى ماء لعبشمس [٣] من بنى تميم، وهى خبراء من الشاجنة، وتتصل بها مياه بنى مالك بن حنظلة، وهى القرعاء وطويلع، وكانت لبني كعب بن العنبر أيضا هنالك مياه الرمادة ولصاف، وهى كلها من الشاجنة. وقال الاثرم: لصاف: ماء لبني يربوع. وقطع [٤] أسفع العبشمي رجل رجل من بني كعب، فوقعت بينهم حرب أجلت عبشمس عن اللهابة، وقال شاعرهم: منع اللهابة حمضها ونجيلها * ومنابت الضمران شربة أسفع ثم أشتراها رجل من بني فقيم من العبشميين، فتنازع فيها الاحياء المذكورون واقتتلوا، ثم تنادوا إلى المدينة وأميرها مروان، فرد مروان على الفقيمى ما اشتراها به، واستخلصها، وولى سمرة بن سفيان المنقرى أمرها، وبعث
[١] ضبطه ياقوت: بالضم والكسر.
[٢] ج: أوله. وفى هامش ق: قال البلاذرى: ويقال اللهابة، بالفتح.
[٣] في تاج العروس: وأما عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم، فأصله على ما قال أبو عمرو بن العلاء، ونقله عنه الجوهرى: " عب شمس " أي حبها، أي ضوءها، والعين مبدلة من الحاء، كما قالوا في عب قر، وهو البرد. وقد يخفف قيقال: " عب شمس "، كما هو نص الجوهرى. وقيل: عب الشمس: لعابها. وإما أصله: " عب ء شمس "، بالهمز. والعب ء: العدل، أي نظيرها وعدلها. يفتح ويكسر، قاله ابن الاعرابي. والنسبة عبشمس أيضا، كما صرح به ابن سيده.
[٤] ج: فقطع. (*)