وبالجملة فالآية أيضا تصلح للتأييد في المقام. اللهم إلا أن يقال إن المخاطب بها نساء النبي. فلعل لهن لانتسابهن إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) خصوصية، وقال الله - تعالى -: " يا نساء النبي، لستن كأحد من النساء إن اتقيتن، فلا تخضعن بالقول... " [١] فيكون التستر و التحجب فيهن آكد، فتدبر.
روايات المسألة: وأما الروايات التي يمكن ان يستدل بها في المسألة فكثيرة من طرق الفريقين، و إن كان في دلالة بعضها نظر: الأولى: ما في البخاري بسنده عن أبي بكرة، قال: لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أيام الجمل بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم. قال: لما بلغ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى قال: " لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة. " [٢] وروي مثله أيضا النسائي عن أبي بكرة [٣]. والترمذي عنه وقال: " هذا حديث صحيح. " [٤] ورواه أحمد في مسنده عن أبي بكرة، عن النبي بهذا الفظ: " لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة. " [٥] ورواه كذلك مرسلا في تحف العقول عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) [٦].

[١] سورة الأحزاب (٣٣)، الآية ٣٢.
[٢] صحيح البخاري ٣ / ٩٠، كتاب المغازي، باب كتاب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى كسرى وقيصر.
[٣] سنن النسائي ٨ / ٢٢٧، كتاب آداب القضاة، باب النهي عن استعمال النساء في الحكم.
[٤] سنن الترمذي ٣ / ٣٦٠، الباب ٦٤ من أبواب الفتن، الحديث ٢٣٦٥.
[٥] مسند أحمد ٥ / ٣٨.
[٦] تحف العقول / ٣٥.