معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٥٤ - ٩٥٦٥- القاسم بن محمد الجوهري

و يدل على ذلك: أولا أن النجاشي، و الشيخ عنونا كلا منهما مستقلا، و هو آية التعدد، و ثانيا أن راوي كتاب القاسم بن محمد الأصفهاني على ما عرفت هو أحمد بن أبي عبد الله البرقي، و راوي كتاب القاسم بن محمد الجوهري الحسين بن سعيد و محمد بن خالد البرقي، و الراوي عن الأول أحمد بن محمد بن عيسى، و عن الثاني ابنه أحمد، فهما ليسا في طبقة واحدة، و الجوهري من أصحاب الصادق(ع)، و الظاهر أنه لم يدرك الرضا(ع)، فكيف يروي عنه أحمد بن أبي عبد الله كتابه، و هو توفي حدود سنة (٢٨٠). هذا و إن سعد بن عبد الله يروي عن أحمد بن محمد بن عيسى، على ما عرفت في ترجمة سعد، و أحمد يروي عن القاسم بن محمد الجوهري بواسطة. و قد روى سعد بن عبد الله، عن القاسم بن محمد الأصفهاني، ذكره الصدوق في المشيخة: في طريقه إلى سليمان بن داود المنقري، و حفص بن غياث، و الزهري. فكيف يمكن الالتزام باتحاد الجوهري مع الأصفهاني. و أما ما ذكره من اشتراكهما في الراوي و المروي عنه، فيرده أنه لا اشتراك بينهما، لا في الراوي و لا في المروي عنه في الغالب، فقد روى عن الجوهري محمد بن خالد البرقي كما مر، و كذلك في الكافي: الجزء ١، باب فرض طاعة الأئمة(ع)٨، الحديث ١٦. و الحسين بن سعيد كما مر، و في الكافي من هذا الجزء، باب مولد النبي(ص)١١١، الحديث ١٣. و علي بن أحمد بن أشيم. الكافي: الجزء ٧، باب آخر منه (ميراث الخنثى) ٥٤، الحديث ١. و روى عنه أبو طالب عبد الله بن الصلت. التهذيب: الجزء ٢، باب أوقات الصلاة، الحديث ٩١. و لم يرو هؤلاء عن القاسم بن محمد الأصفهاني.