معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٠٣ - اختلاف الكتب

و رواها أيضا في باب من الزيادات في القضايا و الأحكام، الحديث ٨٥٤ من الجزء، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى، عمن رواه، عن محمد بن أبي عمير، و ما في المورد الأول موافق للإستبصار: الجزء ٣، باب الرجل يموت فيقر بعض الورثة عليه بدين، الحديث ١٧، في الوافي كما في الإستبصار، و في الوسائل عن كل مورد مثله. و روى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي عمير، عن حفص بن البختري و غيره، عن عبد الكريم بن عمرو. التهذيب: الجزء ٤، باب فضل الصيام يوم الشك ..، الحديث ٥١٠، و الإستبصار: الجزء ٢، باب صوم يوم الشك، الحديث ٢٤٢. و رواها أيضا في باب حكم المسافر و المريض في الصيام، الحديث ٦٨٣، من الجزء، و الإستبصار: الجزء ٢، باب صوم النذر في السفر، الحديث ٣٢٥، إلا أن فيهما: ابن أبي عمير، عن كرام (و هو عبد الكريم بن عمرو)، بلا واسطة، و ما في المورد الثاني موافق للكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب من جعل على نفسه صوما معلوما .. ٥٨، الحديث ١. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن عبيد الله بن زرارة، عن محمد بن أبي عمير، عن حماد بن عثمان. التهذيب: الجزء ٤، باب زكاة الحنطة و الشعير ..، الحديث ٣٦، و الإستبصار: الجزء ٢، باب المقدار الذي تجب فيه الزكاة ..، الحديث ٤٢، إلا أن فيه محمد بن عبد الله بن زرارة، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل و النسخة المخطوطة أيضا. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن خلاد، عن السري. التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث من لا وارث له ..، الحديث ١٣٨٢، و الإستبصار: الجزء ٤، باب ميراث من لا وارث له من ذوي الأرحام، الحديث ٧٣٥. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء ٧، كتاب المواريث ٢،