معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٠١ - اختلاف الكتب

عن محمد بن أبي عمير، عن ابن مسكان. التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث الأزواج، الحديث ١٠٥٦، و الإستبصار: الجزء ٤، باب ميراث الزوجة إذا لم يكن وارث غيرها، الحديث ٥٦٨، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير بلا واسطة، و ما في التهذيب موافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن أبي عمير، عن إسماعيل بن رباح. التهذيب: الجزء ٥، باب زيارة البيت، الحديث ٨٥٨، و الإستبصار: الجزء ٢، باب طواف النساء، الحديث ٨٠١، إلا أن فيه: محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن أبي عمير، عن إسماعيل بن رياح، فلا شك في زيادة كلمة (أحمد بن) قبل (محمد بن أبي عمير)، و الصحيح ما في التهذيب. و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب قطع تلبية المحرم .. ٢٠٩، الحديث ٨، و لكن فيه: ابن أبي عمير، عن بعض أصحابنا، عن إسماعيل بن رباح، و الوافي و الوسائل عن كل من الكافي و التهذيب مثله. و روى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي عمير، عن جميل، و بكير، عن زرارة. التهذيب: الجزء ٧، باب عقود البيع، الحديث ١٠٠. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب الشرط و الخيار في البيع ٧٠، الحديث ٤، ابن أبي عمير، عن جميل، و ابن بكير، و ما في الكافي هو الأظهر، فإنه لم يرو محمد بن أبي عمير عن بكير، إلا أنه وقع في مشيخة الفقيه في طرق الصدوق إلى بكير بن أعين، و أما روايته عن ابن بكير فكثيرة. روى الصدوق بسنده، عن محمد بن أبي عمير، عن بكير بن أعين، عن عبيد بن زرارة. الفقيه: الجزء ٤، باب الرجوع عن الوصية، الحديث ٥٠٩. و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٧، كتاب الوصية ١، باب الرجل يوصي بوصية ثم يرجع عنها ٨، الحديث ١.