ولعله المراد بعلي بن أحمد عن إسحاق بن الحسن في ترجمة محمد بن سالم (ر ٨٧٧). ومما ذكرنا ظهر أن التعدد في هذه الموارد كما عليه غير واحد، في غير محله. وقد روى عن أبي جيد القمي الشيخ (رحمه الله) في الفهرست كثيرا. ٢١ - علي بن أحمد بن العباس النجاشي، والده رحمهما الله. فقد روى عنه مترحما عليه، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه كتب عثمان بن عيسى (ر ٨١٧)، ومدحا في محمد بن إسماعيل بن بزيع (ر ٨٩٦)، وكتب ماجيلويه محمد بن علي البرقي (ر ٩٥٠)، وكتب محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (ر ١٠٥٢)، وغير ذلك من كتب الأصحاب. وقد أجازه والده (رحمه الله). وقرأ عليه أيضا، كما صرح به في بعض هذه الموارد. وروى عن والده، عن أبيه في علي بن عبيدالله (ر ٦٧١). ٢٢ - علي بن شبل بن أسد، أبو القاسم الوكيل. فقد روى عنه، عن أبي منصور ظفر بن حمدون عن الأحمري كتاب عبد الله بن حماد الأنصاري (ر ٥٦٨)، وكتب إبراهيم بن إسحاق الأحمري (ر ٢١). وقرأ عليه كتاب أخبار أبي ذر (رحمه الله) لأبي منصور البادرائي ظفر بن حمدون (ر ٥٥). وقد روى عنه الشيخ (رحمه الله) في الفهرست (ص ٧) في إبراهيم بن سليمان قائلا: أخبرنا بكتبه ورواياته أبو القاسم علي بن شبل بن أسد الوكيل، قال: أخبرنا أبو منصور ظفر...، إلخ. وأيضا فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله (ص ٤٧٧) في ظفر ابن حمدون قال: أخبرنا عنه ابن شبل الوكيل. قلت: ومدائحه بغير وكالته تأتي في محلها. ٢٣ - علي بن محمد بن يوسف القاضي، أبو الحسن. روى نسخة كبيرة لمحمد بن إبراهيم الإمام (ر ٩٥٤) عن جعفر بن محمد (عليه السلام) قائلا: أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف بسرمن رأى، قال: حدثنا إبراهيم بن