[... ] ابن نوح في غير محله. بل لا يبعد دعوى الظهور في ابن عقدة، فقد صرح به مرتين في أول الكتاب في ترجمة أبي رافع. وعليه يجري الباقي. نعم حكى عن ابن نوح عن البخاري في ابن الحر الجعفي، وهذا لأمر آخر. بل نقول: إن التعليق على أبي العباس خاصة أو مع غيره، أو على أصحاب الرجال إنما يكون غالبا فيمن ذكره وقال: روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). مع ذكر روايته عن أبي جعفر أو عن أبي الحسن (عليهما السلام) أيضا أولا. والذي أنهى ذكر أصحاب الصادق (عليه السلام) إلى النهاية هو ابن سعيد، فلا يحتاج إلى التسمية دون غيره. ولا يوجد التعليق المذكور في غير من عد من أصحابه، إلا في داود بن سليمان بن جعفر من أصحاب الرضا (عليه السلام) (ر ٤٢٦)، وفيه قال: ذكره ابن نوح في رجاله. وفي مكاتبة سهل بن زياد للعسكري (عليه السلام) (ر ٤٩٠). وفي عبد العزيز العبدى (ر ٦٤١) قال: روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) ضعيف، ذكره ابن نوح. وفيه تعليق بعد تضعيف. وفي رزيق بن الزبير الخلقاني (ر ٤٤٢)، بعد ذكر أنه رزيق بن الزبير بن أبي الورقاء، قال: روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) ذكره ابن نوح. وفي رواية حفص بن سوقة العمري (ر ٣٤٨) قال: روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام). ذكره أبو العباس بن نوح في رجالهما. ولعل النظر في روايته عن أبي الحسن (عليه السلام). بل علق امورا غير الرواية عنهم، على ابن نوح، في موارد تقرب عشرة، مثل ربيع بن زكريا (ر ٤٣٤)، وغير ذلك مما يطول ذكره. وحينئذ فالتعليق على أبي العباس وغيره، كما في المقام، وفي أسباط بن