بدعوى كونها مناكير وموضوعات أمر غير عزيز، ولاسيما من الذهبي وأمثاله، كما هو ظاهر لمن يراجع كتبهم. ٩ - الحسن بن أحمد بن إبراهيم. فقد روى (رحمه الله) عنه، عن أبيه في ترجمة محمد بن تميم النهشلي (ر ٩٩١). وأيضا فيما أجازه، كما في ترجمة أحمد بن عامر بن سليمان (ر ٢٥٠). ١٠ - الحسن بن أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي، أبو محمد. ذكر (رحمه الله) في ترجمته (ر ١٥١): ثقة، من وجوه أصحابنا. وأبوه وجده ثقتان، وهم من أهل الري. جاور في آخر عمره بالكوفة، ورأيته بها. وروى عنه، عن أبيه في ترجمة عبد الله بن داهر بن يحيى (ر ٦٠٢). ١١ - الحسن بن محمد بن يحيى بن داود الفحام، أبو محمد السرمن رآئي. ذكره الخطيب في تاريخه. وذكر مشايخه، وأنه من أهل سرمن رآى. وقال: كان ثقة على مذهب الشافعي، وكان يرمى بالتشيع. ومات بسرمن رآى. سمعت أبا الفضل بن السامري يقول: مات ابن الفحام في سنة ثمان وأربعمائة [١]. قلت: وقد روى النجاشي (رحمه الله) في ترجمة عيسى بن أحمد بن عيسى (ر ٨٠٦) عنه، عن محمد بن أحمد بن عبيدالله. وروى شيخ الطائفة أيضا عنه، كما في الأمالي كثيرا [٢]. وزاد في بشارة المصطفى في رواية الشيخ (رحمه الله) لقب السرمن رآئي [٣].

[١] - تاريخ بغداد: ج ٧ / ص ٤٢٤ / ر ٣٩٩٢.
[٢] - الأمالي للشيخ الطوسي: ج ١ / ص ٢٨٠ - ٣٠٦.
[٣] - بشارة المصطفى: ص ١٨٨. (*)