[... ] الزيارات عنه، وأيضا علي بن إبراهيم في تفسيره كثيرا، وغيرهما ممن تقدم في المقدمة من أن ظاهر كلامهم إختصاص كتبهم بذكر روايات الثقات، على إشكال تقدم هناك. وقد أفتى الصدوق برواياته. ومنها في نجاسة لبن الجارية في كتابه المقنع الذي قال في أوله (عليهم السلام) وحذفت الأسناد منه لئلا يثقل حمله، ولا يصعب حفظه، ولا يمله قاريه، إذ كان ما ابينه فيه في الكتب الاصولية موجودا بينا عن المشايخ العلماء، الفقهاء الثقات رحمهم الله [١]. وتقدم الكلام في ذلك [٢]. وقد روى عنه أصحاب الأجماع، مثل عبد الله بن بكير، وفضالة، وجميل ابن دراج، وعبد الله بن المغيرة كثيرا، ويأتي في ترجمته أنه ثقة لا يعدل به أحد من جلالته ودينه وورعه. وروى السكوني عن أبي عبد الله (عليه السلام) كثيرا. وكان أكثر رواياته عنه (عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام). وروى عن جابر، عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام)، كما في التهذيب والكافي والفقيه [٣]. وعن العوام، كما ذكره البرقي، والظاهر أنه عوام بن حوشب من أصحاب الصادق (عليه السلام). وعن ضرار بن عمرو الشمشاطي، عن سعد بن مسعود الكناني، كما في جهاد التهذيب [٤]. وعن الحكم بن عتيبة، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، كما

[١] - المقنع: ص ٢ و ٥. والرواية رواها في تهذيب الأحكام: ج ١ / ص ٢٥٠ / ح ٧١٨ وغيره.
[٢] - تهذيب المقال: ج ١ / ص ١١٣ / السادس: ابن بابويه....
[٣] - تهذيب الأحكام: ج ٧ / ص ٤٣٦ / ح ١٧٣٧، الكافي: ج ٦ ص ١٧ / ح ١، من لا يحضره الفقيه: ج ١ / ص ٣٦٥ / ح ١٧٣٩.
[٤] - تهذيب الأحكام: ج ٦ / ص ١٢٢ / ح ٢١٠. (*)