[١] روي في التهذيب والأستبصار عن الكليني في الكافي، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس، عن أبان بن عثمان، عن إسماعيل الجعفي، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: (الأذان والأقامة خمسة وثلاثون حرفا)، الحديث [١]. والظاهر أنه المراد، لا ما رواه في التهذيب والكافي عن علي بن مهزيار، عن بعض أصحابنا، عن إسماعيل بن جابر، أن أبا عبد الله (عليه السلام) كان يؤذن ويقيم غيره، الحديث
[٢]. فإن الثاني في فروع الأذان والأقامة. ولم أجد في كتب أصحابنا رواية الأذان لاسماعيل غيرهما. ثم إنه لم يظهر وجه للتعريف بذلك: أولا: لعدم التصريح بالمميز، ولا دلالة فيه على المدح ونحوه مما يصلح كونه فائدة في التعريف به، ولا خصوصية في سنده. فقد روى المشايخ في كتبهم عن أبان بن عثمان، عن إسماعيل الجعفي، عن أبي جعفر (عليه السلام) كما في باب كيفية الصلاة من التهذيب وغيرها، وفي الروضة في شريعة نوح (عليه السلام) والفقيه
[٣]، وغير ذلك مما ذكرناه في أصحاب الباقر (عليه السلام) من (الطبقات). وثانيا: أن الظاهر - والله العالم - أن ما رواه أبان عن إسماعيل الجعفي، [١] - تهذيب الأحكام: ج ٢ / ص ٥٩ / ح ٢٠٨، الأستبصار: ج ١ / ص ٣٠٥ / ح ١١٣٢، الكافي: ج ٣، ص ٣٠٢ / ح ٣.
[٢] - تهذيب الأحكام: ج ٢ / ص ٢٨١ / ح ١١١٧، الكافي: ج ٣ / ص ٣٠٦ / ح ٢٥.
[٣] - تهذيب الأحكام: ج ٢ / ص ٩٢ / ح ٣٤٣، وج ١ / ص ١٧١ / ح ٤٨٨، وج ٨ / ص ٣٢٣ / ح ١١٩٩، الكافي: ج ٨ / ص ٢٨٢ / ح ٤٢٤، من لا يحضره الفقيه: ج ٤ / ص ١٨٤ / ح ٦٤٥. (*)