[ ٥٢ - إسماعيل بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري: وجه من القميين، ثقة [١]. ] ابن زياد السلمي الكوفي. قلت: صرح غير واحد باتحاده مع المذكور في المتن، وسقوط كلمة (أبي) من نسخة الرجال. ويحتمل اتحاده مع المذكور في أصحابه (عليه السلام) (ص ١٤٨ / ر ١٢١) قال: إسماعيل ابن كثير السلمي الكوفي، أسند عنه، وفي (ص ١٤٨ / ر ١١٣): إسماعيل بن سام، أسند عنه. وفي زيادات كتاب ديات التهذيب بإسناده، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن يونس، عن إسماعيل بن كثير بن سام، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام)...، الحديث. وبهذا الأسناد عنه (عليه السلام) مع تفاوت في صدره، في الخصال باب الثلاثة

[١]. ويحتمل اتحاده مع إسماعيل بن أبي زياد السكوني المتقدم، وفيه بعد، فلاحظ. ثم إن الماتن لم يذكر لاسماعيل هذا كتابا، والتعليق على أصحاب الرجال مشعر بعدم الجزم بروايته عنه (عليه السلام)، بل وبكونه صاحب كتاب. [١] من بيت جليل من رواة أصحابنا وثقاتهم. فيأتي ترجمة أخويه إسحاق بن آدم (ر ١٧٦)، وزكريا بن آدم (ر ٤٥٨)، وترجمة ابن أخيه آدم بن إسحاق بن آدم (ر ٢٦٢)، وترجمة عمه إسحاق بن عبد الله (ر ١٧٤)، وترجمة ابن عمه أحمد بن إسحاق المعروف، وافد القميين (ر ٢٢٥)، وترجمة جده سعد بن سعد (ر ٤٧٠)، وغيرهم. ويأتي في تراجم بعضهم تمام نسبهم، وتمام الكلام في ذلك عند ذكر الماتن (رحمه الله)، كما يأتي منا إن شاء الله ترجمة جده عبد الله في [١] - تهذيب الأحكام: ج ١٠ / ص ١٥٣ / ح ٦١١، الخصال: ص ٥٣ / ح ١٩٠. (*)