[... ] الكتابين وقال: اخبرنا بهما احمد بن عبدون الى آخر الاسناد. قلت: الطريق صحيح على إشكال تارة بابن عبدون شيخهما، واخرى بالقرشي شيخ التلعكبري، وتقدم الكلام في مشايخهم. وفي الفهرست زاد على كتبه كتاب العلل، وقال: أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبي محمد هارون بن موسى، قال: حدثنا علي بن يعقوب الكناني، قال: حدثنا علي بن الحسن بن فضال، عنه. وله أصل، أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن محمد ابن علي بن الحسين، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين، عنه. قلت: أما طريقه إلى العلل فصحيح، على إشكال بعلي بن يعقوب شيخ التلعكبري، فإنه لم يوثق صريحا. وطريقه إلى الأصل، صحيح، ورواته أجلاء الطائفة وأعاظمهم. وتقدم عن الموضع الثاني من الفهرست طريق آخر إلى الأصل، وقلنا أنه ضعيف. وقال الصدوق في المشيخة: وما كان فيه عن إسماعيل بن مهران بن كلام فاطمة (عليها السلام)، فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل (رضى الله عنه)، عن علي بن الحسين السعد آبادى، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، عن أبيه، عن إسماعيل ابن مهران، عن أحمد بن محمد الخزاعي، عن محمد بن جابر، عن عباد العامري، عن زينب (عليها السلام) بنت أمير المؤمنين (عليه السلام)، عن فاطمة (عليها السلام) [١]. قلت: طريقه إلى إسماعيل حسن بابن المتوكل والسعد آبادي. ويأتي في ترجمة الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني (ر ٧٣): أن إسماعيل بن مهران روى كتبه.

[١] - من لا يحضره الفقيه: مشيخته ج ٤ / ص ١١٤ / ٣٢٣. (*)