[... ] بزيادة ابن ميثم الأسدي الكوفي. وبعده (ر ٤٢): المزني الكوفي. وقال في أصحاب الكاظم (عليه السلام) (ص ٣٤٤ / ر ٢٥): إبراهيم بن شعيب واقفي. وذكر الكشي (ص ٤٦٩ - ٤٧١ / ر ٨٩٥ و ٨٩٦) حديثين فيهما دلالة على شكه ووقفه، إلا أنهما قاصران سندا، كما حققناه في (الشرح على الكشي). وروى في باب الوقوف بالعرفة في الكافي، في الموثق عن إبراهيم بن أبي البلاد أو عبد الله بن جندب، حديث بكائه ودعائه المعروف [١]. وفي جملة من الأخبار ما يدل على مدحه وجلالته أوردناها في (أخبار الرواة)، إلا أن الشيخ عد من أصحاب الرضا (عليه السلام) إبراهيم بن شعيب العقرقوفي (ص ٣٦٩ / ر ٢٨). وفي اتحاد الجميع نظر حققناه في محله، ولازمه القول بأنه واقفي ممدوح. إبراهيم بن سلامة النيشابوري: ذكره الشيخ في أصحاب الرضا (ص ٣٦٩ / ر ٣٧)، وقال: نيشابوري، وكيل. قلت: ظاهره أنه وكيله (عليه السلام). وتقدم في المقدمة دلالة الوكالة على الوثاقة، فلاحظ. إبراهيم بن عبده النيشابوري: الوكيل لأبي محمد (عليه السلام) في امور الدين. يدل على ذلك روايات لا بأس بها

[١] - الكافي: ج ٤ / ص ٤٦٥ / ح ٩. (*)