[١] كما ذكره الشيخ أيضا في الرجال.
[٢] ففي الكشي (ص ٤٧١ / ر ٨٩٧): حدثني حمدويه، قال: حدثني الحسن ابن موسى، قال: حدثنى أحمد بن محمد البزاز، قال: لقيني مرة إبراهيم بن أبي سمال، قال فقال لي: يا أبا حفص ما قولك ؟ قال: قلت: قول الذي يعرف، قال: فقال: يا أبا جعفر إنه ليأتي على تارة ما أشك في حياة أبي الحسن (عليه السلام) وتارة يأتي على وقت ما أشك في مضيه (عليه السلام) ولئن كان قد مضى فما لهذا الأمر أحد إلا صاحبكم. قال الحسن: فمات على شكه. وبهذا الأسناد قال: حدثني محمد بن أحمد بن أسيد، قال: لما كان من أمر أبي الحسن (عليه السلام) ما كان قال إبراهيم وإسماعيل ابنا أبي سمال فنأتي أحمد ابنه (عليه السلام). قال: فاختلفا إليه زمانا، فلما خرج أبو السرايا، خرج أحمد بن أبي الحسن (عليه السلام) معه، فأتينا إبراهيم وإسماعيل، وقلنا لهما: إن هذا الرجل قد خرج مع أبي السرايا فما تقولان ؟ قال: فانكرا ذلك من فعله ورجعا عنه. وقالا: أبو الحسن (عليه السلام) حى نثبت على الوقف. قال أبو الحسن [١]: وأحسب هذا: يعني إسماعيل، مات على شكه. وفي الكشي (ص ٤٧٤ / ر ٨٩٩)، حمدويه قال: حدثنى محمد بن عيسى ومحمد بن مسعود، قالا: حدثنا محمد بن نصير، قال: حدثنا صفوان، عن أبي الحسن (عليه السلام) قال صفوان: أدخلت عليه (عليه السلام) إبراهيم وإسماعيل ابنا أبي سمال، فسلما عليه وأخبراه بحالهما وحال أهل بيتهما في هذا الأمر، وسألا عن أبي [١] - المراد بأبي الحسن (حمدويه). وهكذا في رقم ٨٩٩. (*)