[١] موثق على إشكال، تارة بعلي بن حبشي فإنه وإن لم يوثق إلا أن التلعكبري روى عنه كثيرا، واخرى بالقاسم، فإنه وإن لم يوثق إلا أنه روى عنه جعفر بن بشير، الذي يأتي في ترجمته (ر ٣٠٤)، أنه روى عنه الثقات. وفي الفهرست (ص ٩ / ر ١٨): إبراهيم بن نصر. له كتاب. أخبرنا به جماعة من أصحابنا، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري، عن أبي علي محمد بن همام، عن حميد بن زياد... (رحمه الله) إلخ، وذكر نحوه ما في المتن وفي (ص ١٠ / ر ٢٨): إبراهيم بن نصير. له كتاب، رويناه بالأسناد الأول عن حميد بن زياد، عن القاسم بن إسماعيل، عن إبراهيم بن نصير. قلت: الظاهر أن نصيرا مصحف نصر. فهو تكراره. ويمكن سقوط عن جعفر بن بشير في الموضع الثاني. ولم نجد دليلا على عدم إمكان رواية القاسم عن إبراهيم إلا أن يكون المراد به في الموضع الثاني، إبراهيم بن نصير الكشي، المذكور فيمن لم يرو عنهم (عليهم السلام) (ص ٤٣٩ / ر ١٤)، وقال: ثقة مأمون، كثير الرواية. وطريقي الشيخ لا إشكال فيه إلا بالقاسم، كما تقدم.
[٢] ذكره ابن حجر في لسان الميزان كما في المتن [١]. وقال الشيخ في أصحاب الرضا (عليه السلام) (ص ٣٦٨ / ر ٢٣): إبراهيم بن علي بن عبد الله [١] - لسان الميزان: ج ١ / ص ٩٣ / ر ٢٦٩. (*)