[... ] عين، هذا على كلام في سنده بعلي بن محمد كما تقدم، وبخفاء دلالته. وتحقيق ذلك في (شرحنا لكتاب الكشي). وروى الكشي أيضا حديثا في مناظرته مع زيد الشهيد (عليه السلام) قبل خروجه، بطريقين، لا بأس بأحدهما سندا. وقد أوردناه وسائر ما ورد في أبي الصباح في (أخبار الرواة). وربما يؤيد توثيق ابن فضال لأبي الصباح الكناني بما عن المفيد في رسالته في الرد على أصحاب العدد من عده من فقهاء أصحاب الأئمة (عليهم السلام) والأعلام الرؤساء، المأخوذ عنهم الحلال والحرام، والفتيا والأحكام [١]، وعن المحقق: أنه من أعيان الفضلاء وأفاضل الفقهاء. ولا ينافي ذلك ما يؤمي إليه من القدح في بعض الأخبار، مثل ما رواه الكشي في باب الفطحية (ص ٢٥٤ / ر ٤٧٢): عن ابن مسعود، عن عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي، عن الحسن بن علي الوشاء، عن محمد بن حمران، عن أبي الصباح الكناني، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إنا نعير بالكوفة، فيقال لنا جعفرية ! قال: فغضب أبو عبد الله (عليه السلام). ثم قال: (إن أصحاب جعفر منكم لقليل، إنما أصحاب جعفر من اشتد ورعه، وعمل لخالقه). وفي الكافي محمد بن يحيي، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن حنان بن سدير، قال: قال أبو الصباح الكناني لأبي عبد الله (عليه السلام): ما نلقى من الناس فيك ؟ ! فقال أبو عبد الله (عليه السلام): (وما الذي تلقى من

[١] - جوابات أهل الموصل في العدد والرؤية المطبوع في مصنفات الشيخ المفيد: ج ٩ / ص ٢٥. (*)