[١]، ومثل جابر الجعفي الذي روى من العجائب والامور الغريبة ما لا يخفى، وكذا غير جابر ممن يطول ذكرهم، ولعله نشير إلى بعضهم في خلال هذا الشرح. وقد ظهر أن وجه ذكر الشيخ هذه الكلمة لأبان بن عبد الملك الثقفي تفرده في رواية كتاب الحج عن أبي عبد الله (عليه السلام). كما ظهر أن كلمة (أسند عنه) ليست من الألفاظ الظاهرة في المدح، على ما ذكره الأصحاب. [١] الختن كل من كان من قبل المرأة مثل الأب والأخ. وكان عمر والد أبان ختن آل ميثم. وعده الشيخ في أصحاب الصادق (عليه السلام) (ص ٢٥٤ / ر ٥٠٧) قائلا: عمر ختن يحيى بن زكريا الكوفي. وأيضا (ص ٢٤٧ / ر ٣٨٧) عمرو بن يحيى بن زكريا الكوفي. وذكر البرقي في أصحاب الباقر (عليه السلام) عمرو بن يحيى
[٢]. ونحوه في أصحاب الباقر (عليه السلام) من رجال الشيخ (ص ١٣١ / ر ٧٢)، فذكرهم مع جماعة، ثم قال: كلهم مجهولون. قلت: قد اختلف المتأخرون في اتحاد عمر بن يحيى وعمرو بن يحيى، لكن بعد الجهل بحالهما لا مجال لهذا البحث، مع عدم دليل ظاهر على ذلك.
[٢] في النسخة المطبوعة ونسختين من المخطوطات زاد قبل (التمار) [١] - تهذيب الاحكام: ج ١ / ص ٤٠٨ / ح ١٢٨٢، والأستبصار: ج ١ / ص ٣٣ / ح ٨٨.
[٢] - كتاب الرجال للبرقي: ص ١١. (*)