[ الكتب، وإنما ذكرت ذلك عذرا إلى من وقع إليه كتاب لم أذكره. وقد جعلت للأسماء أبوابا على الحروف ليهون على الملتمس لأسم مخصوص منها. أنا أذكر المتقدمين في التصنيف من سلفنا الصالحين [١]، وهي أسماء قليلة، ومن الله أستمد المعونة. على أن لأصحابنا رحمهم الله، في بعض هذا الفن كتبا ليست مستغرقة لجميع ما رسم [٢]. وأرجو أن يأتي في ذلك على ما رسم وحد، إن شاء الله. وذكرت لكل رجل طريقا واحدا، حتى لا يكثر الطرق فيخرج عن الغرض ].

[١] يدل كلامه (رحمه الله) على أن هؤلاء من الشيعة. ومدحهم بالصلاح ربما يفيد الوثاقة، وسيأتي الأشكال في ابن الحر الجعفي. ثم إنه (رحمه الله) لم يكن غرضه الأستيعاب وإستقصاء الأقدمين. ولأجله ترك ذكر جماعة منهم بكتبهم، بل وفيهم من ذكره بكتابه في أبواب هذا الكتاب، مثل: صعصعة بن صوحان. فنعرض أيضا عن ذكرهم واستيفاء أسماءهم، إيكالا إلى كتابنا (الطبقات الكبرى).
[٢] لعله يشير بذلك إلى فهرست الشيخ الطوسي (رحمه الله). ثم إنه فات من الماتن (رحمه الله) ذكر جماعة كثيرة من المصنفين، أو ذكر الطرق إليهم، مما لم يفت من الشيخ من ذكر أسمائهم أو كتبهم أو الطرق إليهم. كما نبهنا عليه سابقا، وستقف عليه إن شاء الله. أول مصنف في الأسلام ثم إن الأنسب أن يبدء الماتن (رحمه الله) في ذكر الطبقة الأولى باسم أفضل