٢ - ثابت بن دينار أبي حمزة الثمالي الاتي في ترجمته (ر ٢٩٦) قوله: وكان من خيار أصحابنا وثقاتهم، ومعتمديهم في الرواية والحديث. ٣ - علي بن إبراهيم بن هاشم الاتي في ترجمته (ر ٦٨٠) قوله: ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح المذهب. ٤ - علي بن الحسن بن رباط البجلي الاتي في ترجمته (ر ٦٥٩) قوله: ثقة، معول عليه. ٥ - علي بن محمد بن علي بن عمر القلاء، فيأتي في ترجمته (ر ٦٧٩) قوله: كان ثقة في الحديث، واقفا في المذهب، صحيح الرواية، ثبت، معتمد على ما يرويه. ٦ - عبد الرحمان بن أبي نجران الاتي في ترجمته (ر ٦٢٢) قوله: ثقة ثقة، معتمد على ما يرويه. وغير هؤلاء ممن أحصينا ذكره. والتحقيق في ذلك وما يمكن أن يرد عليه في فوائدنا في (قواعد الرجال). من روى عن الأجلة أو روى عنه الأجلة: قد يقال: إن من أمارات الوثاقة رواية من عرف بأنه روى عن الأجلة، أو روى عنه الأجلة، فإن رواية أجلة الرواة وإثباتهم وثقاتهم عن رجل يكشف عن خلوه عن طعن يعرف. كما أن روايته عن الأجلة إنما تكون مدحا إذا كان عامة مشايخه في الحديث كذلك دون بعضهم، وإلا فلعله لا يوجد ضعيف لا يروى عن ثقة. ثم إن ذلك لا يخلو عن إشكال، والتحقيق في ذلك وفيمن صرح فيه الأصحاب بذلك في فوائدنا في (قواعد الرجال).