ماهنامه موعود
(١)
شماره هفتاد و هفتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
از جنگ هاى صليبى تا فرقه سازى معاصر
٢ ص
(٤)
از ميان خبرها
٤ ص
(٥)
مسلمانان مبلغ دين مسيح در عراق
٤ ص
(٦)
مفتى هاى سعودى انهدام حرمين عسگريين (ع) را تبريك گفتند
٤ ص
(٧)
خاطرات جنجالى يك مبلغ بهائى
٤ ص
(٨)
تبليغات هدفمند يك شبكه سعودى عليه شيعيان
٥ ص
(٩)
افشاگرى رئيس سابق پارلمان اسرائيل درباره ماهيت صهيونيسم
٥ ص
(١٠)
بمب آمريكايى كه سربازان دشمن را به هم جنس باز تبديل مى كند
٥ ص
(١١)
ديدار با امام زمان (ع)؛ هست ها و بايدها
٦ ص
(١٢)
ميزان كمال صلوات
١٦ ص
(١٣)
مناقب فاطمه زهرا (س)
١٦ ص
(١٤)
زهرا (س)، يكى از علل آفرينش
١٦ ص
(١٥)
اقتدا و توسّل به حضرت زهرا (س)
١٧ ص
(١٦)
جنگ و صلح با زهرا (س)، همانند جنگ و صلح با پيامبر (ص)
١٨ ص
(١٧)
فاطمه (س) ميزان كمال صلوات
١٨ ص
(١٨)
امام مهدى (ع) در حديث لوح
١٩ ص
(١٩)
جامعه مسلمانان آمريكا
٢٤ ص
(٢٠)
جمعيت شناسى مسلمانان در آمريكا
٢٤ ص
(٢١)
نگاهى به تاريخ
٢٥ ص
(٢٢)
جامعه شيعيان آمريكا
٢٦ ص
(٢٣)
اسلام و جامعه سياه پوستان آمريكا
٢٦ ص
(٢٤)
صلوات بر حضرت فاطمه زهرا (س)
٢٨ ص
(٢٥)
جوخه هاى مرگ آمريكا
٢٩ ص
(٢٦)
مسئله لبنان و فلسطين به ما چه دخلى دارد؟
٣٢ ص
(٢٧)
خواندنى هاى جوانان ديروز علل سقوط حكومت مسلمين در اسپانيا
٣٤ ص
(٢٨)
تبشيرى ها در عصر قاجار
٣٦ ص
(٢٩)
2 ژوزف ولف
٣٦ ص
(٣٠)
الف فعاليت هاى ولف
٣٧ ص
(٣١)
ب فعاليت هاى استعمارى
٣٧ ص
(٣٢)
ج دستاوردها
٣٨ ص
(٣٣)
3 رابرت بروس
٣٨ ص
(٣٤)
فعاليت هاى بروس
٣٩ ص
(٣٥)
شعر و ادب
٤٢ ص
(٣٦)
تنزيل
٤٢ ص
(٣٧)
كيمياى نظر
٤٢ ص
(٣٨)
ظهور سپيده
٤٢ ص
(٣٩)
بشارت
٤٣ ص
(٤٠)
در مدح حضرت مهدى (ع)
٤٣ ص
(٤١)
امام زمان (ع) تجلّى شهود و غيب
٤٤ ص
(٤٢)
كثرت غيب در عالم شهود
٤٤ ص
(٤٣)
انس در عالم غيب
٤٥ ص
(٤٤)
نور امامان در آسمان ها و زمين
٤٦ ص
(٤٥)
عمود نور براى امامان
٤٧ ص
(٤٦)
امامان (ع)، نور واحد
٥١ ص
(٤٧)
پرسش شما، پاسخ موعود
٥٣ ص
(٤٨)
چگونگى شناخت خدا، رسول و حجّتش
٥٦ ص
(٤٩)
زمينه ها و پيامدهاى روان شناختى و تربيتى انتظار
٥٩ ص
(٥٠)
كنترل، لازمه زندگى متعادل روانى
٦٠ ص
(٥١)
واكنش هاى انسان
٦١ ص
(٥٢)
گزارش نشست
٦٢ ص
(٥٣)
تشرفات بين نفى و اثبات؛ ديدار با حضرت مهدى (ع) آرى يا نه؟
٦٢ ص
(٥٤)
فوايد ديدار با امام مهدى (ع)
٦٣ ص
(٥٥)
آيا ما وظيفه داريم كه به سمت ديدار حضرت مهدى (ع) برويم؟
٦٣ ص
(٥٦)
نشست آينده
٦٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٠ - عمود نور براى امامان

است و بدان واسطه انسان نورانى، آنچه را ديگران نمى‌بيند، مى‌بيند.

رسول خدا (ص) مى‌فرمايند:

هنگامى‌كه آن نور وارد قلب شد، سينه را گشاده و وسيع مى‌گرداند.

عرض شد، اى رسول خدا آيا آن نور نشانه‌اى دارد؟ پس فرمودند:

بله، [نشانه آن‌] بريدن (دورى گزيدن) از سراى غرور و فريب و بازگشت به سراى جاودانگى، و آماده شدن براى مرگ، قبل از رسيدن آن است.[١]

در دعايى از امام زين‌العابدين (ع) اين چنين آمده است:

خدايا، مرا نورى عطا فرما كه با آن در ميان مردم راه بروم و در گمراهى‌ها هدايت شوم و با كسب روشنايى از آن، از ترديدها و شبهه‌ها خارج گردم.[٢]

درباره «على بن مهزيار» نقل شده است، كه در سال ٢٢٦، در منزل قرعاء، در اواخر شب از خواب برخاست و براى گرفتن وضو بيرون رفت در حالى‌كه چوب مسواكى در دست داشت و مشغول مسواك بود. ناگهان در سر آن نورى مشاهده كرد كه شيئى همچون زبانه آتش از آن خارج مى‌شد و مانند خورشيد مى‌درخشيد. آن را با دستش لمس كرد، ولى هيچ حرارتى نداشت و اين آيه شريفه را تلاوت نمود:

الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً؛[٣]

[خدايى‌] كه برايتان از درخت سبز آتش قرار داد.

موج تفكر او را فرا گرفت. پس همين‌كه به جاى خود بازگشت، دوستانش‌كه نيازمند آتش بودند، آن نور را مشاهده كردند. و گمان بردندكه على‌بن مهزيار براى آن‌ها آتشى فراهم آورده است اما چون نزديك شدند، ديدندكه حرارتى ندارد. نور آن زمانى فرو مى‌كاست و زمانى ديگر افروخته مى‌شد تا آن‌كه بعد از بار سوم كاملًا خاموش شد. هنگامى‌كه به سر مسواك نگريستند، هيچ اثرى از آتش، سوختن، يا سياهى در آن نديدند. وقتى‌كه على به محضر امام هادى (ع) شريف‌ياب شد، و ماجراى خود را براى آن حضرت باز گفت، حضرت (ع) در آن مسواك تأملى نموده، فرمودند: «آن نورى بوده و سبب [بروز] آن همراهى و ملازمت تو با اهل بيت، و اطاعتت از من و پدرانم مى‌باشد.»[٤] و همراه مؤمن در عرصه محشر، در قيامت، نور مخصوصى است. خداوند متعال مى‌فرمايد:

يوم ترى المؤمنين و المؤمنات يسعى‌ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ بُشْراكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ\* يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَ ظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ.[٥]

آن روزكه مردان و زنان مؤمن را مى‌بينى‌كه نورشان پيشاپيش‌شان و به جانب راستشان در دوران است. [به آنان مى‌گويند:] «امروز شما را مژده باد به باغ‌هايى‌كه از زير [درختان‌] آن نهرها روان است؛ در آن‌ها جاويدانيد. اين است همان كام‌يابى بزرگ.

و مى‌فرمايد:

يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى‌ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا إِنَّكَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.[٦]

در آن روز خدا، پيامبر [خود] و كسانى را كه با