ماهنامه موعود
(١)
شماره هفتاد و هفتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
از جنگ هاى صليبى تا فرقه سازى معاصر
٢ ص
(٤)
از ميان خبرها
٤ ص
(٥)
مسلمانان مبلغ دين مسيح در عراق
٤ ص
(٦)
مفتى هاى سعودى انهدام حرمين عسگريين (ع) را تبريك گفتند
٤ ص
(٧)
خاطرات جنجالى يك مبلغ بهائى
٤ ص
(٨)
تبليغات هدفمند يك شبكه سعودى عليه شيعيان
٥ ص
(٩)
افشاگرى رئيس سابق پارلمان اسرائيل درباره ماهيت صهيونيسم
٥ ص
(١٠)
بمب آمريكايى كه سربازان دشمن را به هم جنس باز تبديل مى كند
٥ ص
(١١)
ديدار با امام زمان (ع)؛ هست ها و بايدها
٦ ص
(١٢)
ميزان كمال صلوات
١٦ ص
(١٣)
مناقب فاطمه زهرا (س)
١٦ ص
(١٤)
زهرا (س)، يكى از علل آفرينش
١٦ ص
(١٥)
اقتدا و توسّل به حضرت زهرا (س)
١٧ ص
(١٦)
جنگ و صلح با زهرا (س)، همانند جنگ و صلح با پيامبر (ص)
١٨ ص
(١٧)
فاطمه (س) ميزان كمال صلوات
١٨ ص
(١٨)
امام مهدى (ع) در حديث لوح
١٩ ص
(١٩)
جامعه مسلمانان آمريكا
٢٤ ص
(٢٠)
جمعيت شناسى مسلمانان در آمريكا
٢٤ ص
(٢١)
نگاهى به تاريخ
٢٥ ص
(٢٢)
جامعه شيعيان آمريكا
٢٦ ص
(٢٣)
اسلام و جامعه سياه پوستان آمريكا
٢٦ ص
(٢٤)
صلوات بر حضرت فاطمه زهرا (س)
٢٨ ص
(٢٥)
جوخه هاى مرگ آمريكا
٢٩ ص
(٢٦)
مسئله لبنان و فلسطين به ما چه دخلى دارد؟
٣٢ ص
(٢٧)
خواندنى هاى جوانان ديروز علل سقوط حكومت مسلمين در اسپانيا
٣٤ ص
(٢٨)
تبشيرى ها در عصر قاجار
٣٦ ص
(٢٩)
2 ژوزف ولف
٣٦ ص
(٣٠)
الف فعاليت هاى ولف
٣٧ ص
(٣١)
ب فعاليت هاى استعمارى
٣٧ ص
(٣٢)
ج دستاوردها
٣٨ ص
(٣٣)
3 رابرت بروس
٣٨ ص
(٣٤)
فعاليت هاى بروس
٣٩ ص
(٣٥)
شعر و ادب
٤٢ ص
(٣٦)
تنزيل
٤٢ ص
(٣٧)
كيمياى نظر
٤٢ ص
(٣٨)
ظهور سپيده
٤٢ ص
(٣٩)
بشارت
٤٣ ص
(٤٠)
در مدح حضرت مهدى (ع)
٤٣ ص
(٤١)
امام زمان (ع) تجلّى شهود و غيب
٤٤ ص
(٤٢)
كثرت غيب در عالم شهود
٤٤ ص
(٤٣)
انس در عالم غيب
٤٥ ص
(٤٤)
نور امامان در آسمان ها و زمين
٤٦ ص
(٤٥)
عمود نور براى امامان
٤٧ ص
(٤٦)
امامان (ع)، نور واحد
٥١ ص
(٤٧)
پرسش شما، پاسخ موعود
٥٣ ص
(٤٨)
چگونگى شناخت خدا، رسول و حجّتش
٥٦ ص
(٤٩)
زمينه ها و پيامدهاى روان شناختى و تربيتى انتظار
٥٩ ص
(٥٠)
كنترل، لازمه زندگى متعادل روانى
٦٠ ص
(٥١)
واكنش هاى انسان
٦١ ص
(٥٢)
گزارش نشست
٦٢ ص
(٥٣)
تشرفات بين نفى و اثبات؛ ديدار با حضرت مهدى (ع) آرى يا نه؟
٦٢ ص
(٥٤)
فوايد ديدار با امام مهدى (ع)
٦٣ ص
(٥٥)
آيا ما وظيفه داريم كه به سمت ديدار حضرت مهدى (ع) برويم؟
٦٣ ص
(٥٦)
نشست آينده
٦٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢ - از جنگ هاى صليبى تا فرقه سازى معاصر

از جنگ‌هاى صليبى تا فرقه‌سازى معاصر

اسماعيل شفيعى سروستانى‌

آن زمان كه مسلمين، بى‌خبر از همه توطئه‌ها به خود مشغول بودند، پيمانى پنهانى و شوم، سپاه بزرگ صليبيون را از سويى (٦٩٠ ٤٨٩ ق) و سپاه قوم بدوى و عارى از هرگونه فرهنگ و تمدن مغول را از ديگر سو راهى شرق اسلامى ساخت. اين دو لشكر كه چون فنرى تند و تيز از جاى جسته بودند، تماميت سرزمين‌هاى اسلامى را از مرو و خراسان تا بيت‌المقدس ميدان تاخت و تاز خود قرار دادند.

جرم بزرگ مسلمانان اعلام نام خدا و رسول‌خدا، محمّد مصطفى (ص)، از بلنداى همه گلدسته‌هاى مرو، رى، عراق، شام، مصر و بيت‌المقدس بود.

غرب مسيحى صداى اذان از مأذنه‌هاى سرزمين‌هاى اسلامى را چونان تيرى بر سينه و قلب خود مى‌شناخت.

دويست سال جنگ و خون‌ريزى، دويست سال ويرانى، تشتت و از هم پاشيدگى بسيارى از حوزه‌هاى علمى و فرهنگى را در پى داشت، و با اين همه، بنا بر مشيت آسمانى، صداى اذان بلندتر از هر زمان در اقصا نقاط عالم طنين‌انداز شد.

شكل‌گيرى امپراتورى عثمانى و سقوط قسطنطنيه (به عنوان يكى از كانون‌هاى بزرگ كليساى مسيحى) و تأسيس خلافت اسلامى، على‌رغم همه كاستى، ديگر بار خشم و كين مانده در سينه غرب مسيحى و يهوديت را كه هماره خود را پشت غرب مخفى مى‌ساخت برانگيخت.

دسيسه‌هاى اولاد يهود، مكر جريان‌هاى ماسونى، و تفرقه‌افكنى‌ها، چون بلا و بيمارى به جان اين امپراتورى افتاد تا آن‌جا كه به تدريج چنان كارگر افتاد كه از هم پاشيدگى، تفرق و اضمحلال روزى آن شد و آنچه بر جاى ماند خاكستر دولتى بيمار و مفلوك بود كه امروزه روز در هيأت جريانى لائيك و بى دين براى دستيابى به اعتبار كاسه گدايى به در خانه اتحاديه اروپا اتحاديه غرب مسيحى دراز مى‌كند و كاسه تهى را با حسرت بر مى‌گرداند.

وقتى چتر استعمار طى دويست سال اخير برگستره كشورهاى اسلامى گشوده مى‌شد، غرب مسيحى نيك واقف بود كه انگيزه و آرمان نهفته در جان ساكنين اين كشورها دير يا زود نيروهاى استعمارى را از اين سرزمين بيرون خواهد ريخت، چنان‌كه، چيزى نگذشت كه همين انگيزه به نام خدا و به نام محمّد مصطفى (ص)، استعمارگران پرتقالى، اسپانيايى، انگليسى، فرانسوى و آمريكايى را از الجزاير، مراكش، صحرا، پاكستان و عراق بيرون افكند.

اين آگاهى موجب بود تا آنان با تشكيل مثلثى پليد در ميان سرزمين‌هاى اسلامى، جاپايى براى خود بسازند و با پاشيدن تخم نفاق و تفرقه، امكان بازگشت ديگر بار و ديگر بار را بيابند و مجال تجديد قواى مسلمانان را از بين ببرند.

اين مثلث پليد چيزى جز تأسيس مذاهب جعلى و استعمارى بابيت در ايران، وهابيّت در عربستان و مذهب قاديانى در پاكستان نبود. از آن‌جا كه اين فرقه‌ها ساخته و پرداخته استعمار بودند، در:

١. فقدان روحيه جهادى،