خلاصه سخن آنكه، هرگز سنت خداوند قادر و توانا بر اين نبوده است كه ارزشهاى والا و كمالات فردى يا اجتماعى انسانها را از راه معجزه و با بكارگيرى قدرت بى انتهاى خويش، به آنان ارزانى دارد.

اين خود انسانها هستند كه بايد بكوشند و سختى هاى راه كمال را تحمل كنند تا به ارزشهاى الهى دست يابند.

دستيابى به جامعه اى تكامل يافته و مبتنى بر قانون وحى در سايه حاكميت رهبرى معصوم والاترين و با ارزش ترين موقعيت اجتماعى است كه به اراده خدا در دوران پس از ظهور امام زمان (عج) تحقق مى يابد. در چنين مسيرى تحمل قرنها رنج و مرارت دوران غيبت، فداكارى و جانبازى ميليونها انسان پاكباخته، سؤال دوم:

درباره رجعت مى دانيم كه حضرت رسول اكرم محمد مصطفى (ص) و حضرت اميرالمؤمنين امام مرتضى على (ع) داراى مقاماتى به مراتب بالاتر از حضرت قائم (عج) هستند پس در هنگام رجعت چگونه در شمار سپاهيان موعود (عج) در خواهند آمد؟

م- الف (تهران شهررى)

پاسخ:

١- اعتقاد به رجعت يكى از اعتقادات رسمى و ضرورى ايين تشيع است اما اين اعتقاد كلى هرگز به معناى لزوم آگاهى يافتن بر همه جزئيات آن نيست.

٢- اصل رجعت كه در بسيارى از احاديث و دعاهاى وارده از ناحيه مقدسه اهل بيت (ع) مورد تاكيد قرار گرفته به معناى بازگشت كثيرى از مؤمنان و منتظران به زندگى دوباره در جهت يارى رساندن به حضرت مهدى (ع) و نيز به معناى زندگى دوباره امامان بزرگوار و حاكميت يافتن آنها پس از شهادت فرزند برومندشان امام زمان (عج) است.

اين رجعت جهت اداره حكومت جهانى اسلام پس از امام زمان (عج) تا زمان قيامت ادامه مى يابد.

٣- در فرمايشات پبامبر و ائمه بزرگوار اسلام (ع) كه يگانه مدرك لزوم اعتقاد به رجعت است، يا ذكرى از جزئيات اين واقعه شگفت به ميان نيامده و يا به برخى اشاره هاى گذرا اكتفا شده است كه البته در بين همين اشارات گذرا نيز اختلافاتى در بيان كيفيت رجعت به چشم مى خورد كه بطوريكه فهم موارد صحيح و مورد اتفاق آن نياز به تحقق گسترده دارد.

در سؤال آمده است كه چرا حضرت رسول (ص) و حضرت اميرالمؤمنين (ع) كه داراى مقاماتى بالاتر از حضرت ايم (عج) هستند در هنگام رجعت در شمار سپاهيان مهدى موعود در خواهند آمد؟ ما چنين نشانه اى را در هيچيك از احاديث باب رجعت نيافتيم و چون اصل موضوع سؤال مورد انكار است جواب دادن به آن نيز منتفى است.

٤- در صورتى كه در برخى روايات- كه ما به آنها دسترسى نكرديم- رجعتى براى رسول اكرم (ص) و اميرالمؤمنين (ع) ذكر شده باشد هرگز به معناى اين نيست كه آن بزرگوار جزو سپاهيان حضرت مهدى (عج) و در ركاب او خواهند بود. بلكه به اين معناست كه در يكى از دورانهاى پس از شهادت حضرت قائم (عج) زمامدارى جامعه جهانى اسلام به دستهاى امين آن بزگواران سپرده خواهد شد.

واحد تحقيقات و پاسخ به سؤالات مسجد مقدس جمكران‌

پى نوشتها:

[١]. (كمال الدين، جلد ٢، صفحه ٤٨٢)

[٢]. (سوره مائده آيه ٤٨)