برخى ديگر از روايات به نوعى ديگر، لزوم اقدامات عملى را- در قالب احترام به آن حضرت- مطرح مى سازند. مانند رواياتى كه مى گويند چون نام آن حضرت برده شده بلند شويد: چنانچه از امام صادق عليه السلام روايتى در اين خصوص وارد شده است. همچنين از عالم متبحر مرحوم، «سيد عبدالله» سبط محدث جزايرى نقل شده است كه خبرى بدين مضمون ديده است: روزى در مجلس امام صادق، عليه السلام، نام مبارك حضرت قائم، عليه السلام، برده شد و آن حضرت به جهت احترام بلند شدند.[١] البته در اين روايت و روايات اين گونه اى، هر چند به لزوم نوعى احترام به آن وجود مقدس اشاره شده است ولى برخى از بزرگان مفهوم بسيار وسيع ترى را از روايات برداشت نموده اند، مثلا بلند شدن به محض شنيدن نام آن حضرت را مبين آمادگى براى يارى رساندن به آن امام معصوم قلمداد كرده اند. از مجموع رواياتى كه در خصوص انتظار فرج و اهميت و ارزش آن وارد شده و ديدگاه هاى مختلفى كه در خصوص انتظار وجود دارد و نهايتا نظر امام خمينى (ره) و دو روايتى كه به صورت تمثيلى و نمادين نسبت به لزوم اقدامى عملى مطرح شد. به اين نتيجه ميرسيم كه انتظار زمانى ميتواند مفهوم واقعى خود را بيابد كه همراه با اقداماتى عملى جهت تحقق اهداف ظهور- مانند بسط عدالت- همراه باشد و در واقع اينگونه آمادگيها را در بطن خود داشته باشد و و اين مهمترين وظيفه منتظران مهدى، عليه السلام، است. به عبارت ديگر مهمترين وظيفه منتظران حضرت مهدى، عليه السلام، آن است كه چهارچوبى از انتظارى سالم و سازنده و منطقى و معقول براى خود ترسيم نمايند وجه تمايز انتظارى صحيح و سالم از انتظارى مخرب و مضر آن است كه انتظار صحيح در خود آمادگى و آماده كردن زمينه ظهور را مى پروراند.

خلاصه: در عصر غيبت در انتظار به سر مى بريم و انتظار حيات ما را شكل مى دهد. مهمترين وظيفه منتظران آن است كه انتظارى صحيح براى خود رقم بزنند. انتظارى كه بار عملى داشته باشد اين بار عملى در تلاش براى تحقق اهداف حضرت مهدى، عليه السلام، متجلى مى شود- هرچند موفقيت كامل به زمان ظهور بر مى گردد. تنها اين انتظار است كه خود آمادگى فردى و آماده كردن زمينه ظهور را مى پروراند و به راستى پيشقراولان تبيين اين انتظار سالم چه كسانى مى توانند باشند جز شما جوانان غيور و با ايمان؟

پى نوشت ها:

[١]. امامت و مهدويت. آيت الله صافى گلپايگانى. ج ١. ص ٣٨٦

[٢]. همان‌

[٣]. صحيفه نور. ج ٢٠. ص ١٩٦- ١٩٩

[٤]. همان‌

[٥]. همان‌

[٦]. همان‌

[٧]. همان‌

[٨]. همان‌

[٩]. وظيفه مردم در زمان غيبت امام زمان، عليه السلام، ميرزا محمدتقى موسوى اصفهانى. ص ٧

[١٠]. پيوند معنوى با ساحت قدس مهدوى. صدرالاسلام همدانى. ص ٢٤٠