ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٩ - امام مهدى، غيبت و جايگاه ما
پادگانى بگويند: آمادهباش. اين يك آمادهباش كامل است كه شيعه بايد پيدا كند. پس انتظار اگر افضل اعمال حساب شده و فرمودهاند:
أفضل الأعمالإانتظار الفرج.
يعنى افضل اعمال به طور مطلق. يعنى افضل از نماز، روزه، زكات، حج. چون لازمه انتظار ظهور همه آنها را داشتن است. يعنى لازمه انتظار ظهور اسلام اين است كه به تمام احكام پايبند باشد و عمل كند و خود را بسازد و فردسازى هم بكند. آگاهى دهيم كه بالاخره اين مكاتبى كه تا به حال به عنوان اصلاح جامعه بشر آمده، امتحان خود را داده، اين ايسمها و مكاتب- چه شرقى، چه غربى، چه الحادى و چه غيرالحادى همه اينها مدعى بودند كه ما براى اصلاح جامعه بشر آمدهايم. همه هم آمدهاند ولى موفق نشدهاند. بايد تفهيم كنيم كه بايد يك رجل الهى باشد براى اصلاح جامعه بشرى و اين اتفاق را در دانشمندان غربى هم پيشبينى كردهاند و گفتهاند كه بالاخره اين كشتى بايد يككشتىبان الهى داشته باشد تا بتواند به ساحل نجات برسد و همان است كه در آيات و روايات ما هست كه «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ».
\* مگر نه اين است كه آن زمانى حضرت مهدى (ع) ظهور مىكنند كه فساد همهگير شده باشد؟
اين يك واقعيتى است كه اكثر افراد خودشان مىروند به طرف فساد و شهوات. اين خبر از يك واقعيتى داده، ولى در اين بين هم فرموده همينطورى كه دارند در اطراف سيلآسا به طرف فساد و الحاد و شرك و نفاق مىروند شما شيعيان خود را بسازيد و آماده باشيد و در آينده حكومت الهى به دست شما به رهبرى امام معصوم (ع) خواهد انجاميد. كه امام (ع) مىديدند كه اكثريت رو به فساد مىروند، و به ما خطاب كردند كه شما خودتان را بسازيد، شما همرنگ آنها نشويد، شما با آنها همنوا نشويد و آماده باشيد كه از بين شما يك فرد امام معصوم قيام مىكند و خودتان را شايسته سربازى آن امام معصوم قرار دهيد.
\* حضرت امام عصر (ع) چه خصوصيتهايى دارند كه مىتوانند عدالت را در جهان حاكم كنند؟
اينكه او يك فرد الهى است و معصوم و عدالتگستر است، يكى مسئله عصمت است چون بالاخره به هر جا آدم برود، مصونيت كامل از خطا در او نيست. آن كسى كه مصونيت كامل از گناه دارد، امام معصوم است كه از طرف خدا حفظ مىشود و يكى اينكه قدرت اجراى عدالت در همه نيست و او چون قواى طبيعى در اختيارش هست و امدادهاى غيبى هم همراهش هست، مىتواند جامعه را از اين فساد عالمگير نجات داده و عدالت را در بشر پياده كند. حالا ديگران هم ممكن است در پى آن باشند ولى قدرتش را ندارند. يك كسى بايد باشد قدرتمند، و كسى كه قواى طبيعى در اختيارش است.
امام زمان (ع) جورى است كه حتى طوفان، زمين و قواى طبيعت به امر خدا در اختيار او است و لذا ائمه ديگر اين قدرت را نداشتند و بنا نبود و خدا اجازه نمىداد كه اين قوا در اختيارشان باشد و استفاده كنند ولى وعده داده كه ما اين قدرت را در اختيار حجت آخرين قرار مىدهيم. پس اين سه چيزى كه مىشود براى مردم روى آن كار كرد: يكى پياده كردن عدالت كامل، ديگرى عصمت از گناه، و ديگرى ارتباط با عالم غيب. اين موارد در مورد جوانان هم درست است. جوانان تشنه عدالتند، و از تبعيض گريزانند. حال اگر ما فردى را معرفى كنيم كه صددرصد از اشتباه مصون است، جوانانى كه مايه دينى دارند و از بازىهاى سياسى خسته شدهاند آمادگى دارند كه ما آنها را به امام زمان (ع) ارجاع دهيم.
\* آيا بهتر نيست ما بگذاريم خود آن حضرت (ع) عدالت را در جهان محقق كنند؟
اين سفسطهاى است. واقعيت آن است كه اين جورى هست و الان دنيا رو به طرف ظلم مىرود و انسانها تشنه عدالتند. ما مىتوانيم عدالت نسبى را پياده كنيم، به عنوان مثال، همين تشكيل حكومت در آخرالزمان كه الان شده، من مدعى نيستم كه ما عدالت صددرصد را پياده مىكنيم، ولى تا همين اندازه كه مىتوانيم عدالت نسبى پياده كنيم و زمينهسازى كنيم براى آمدن صاحب كه او بايد عدالت مطلق را پياده كند.
\* با جوانان از چه چيز درباره حضرت مهدى (ع) مىتوانيم سخن بگوييم؟
چون اعتقاد جوانهاى مسلمان و شيعه به امامت امام عصر (ع)، اعتقاد قلبى هست، ما بايد اين اعتقاد قلبى را تقويت كنيم و آثار وجودى حضرت را براى آنان بگوييم. مثلًا اينكه فرمودند، عنايت ما به شما مىرسد، شما چرا ملاحظه ما را نمىكنيد و اعمال شما به ما مىرسد. توجه به اين معنا كه اولًا اعمال ما به امام زمان (ع) عرضه مىشود و اينكه خود حضرت فرمودهاند، «اگر دعاها و عنايات من نبود، بلاها شما را فرا مىگرفت.» اينها را ما تفهيم كنيم به جوانانمان كه خوب آثارى را كه مىبينيد عمدهاش از وجود مقدس امام زمان (ع) است. روى بحث اول كه گفتم يعنى درباره نقش امام بحث كنيم و اينكه امام از پشت پرده مراقب ما هستند و عناياتشان- بدون واسطه يا باواسطه- به ما مىرسد.
وقتى ما اينها را تفهيم كنيم، قهراً آنها هم علاقمند مىشوند. از همين اعتقاد قلبى كه دارند و نقش وجود امام را هم در عالم كنه و هم عالم تشريح و هم اينكه اعمال ما به او عرضه مىشود خيلى اثر سازندگى و تربيتى دارد. راه رسيدن به خداى تبارك و تعالى و سلوك الى الله منحصر است از طريق ارتباط با وجود مقدس قطب عالم