ماهنامه موعود
(١)
شماره شصتم و چهارم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
شعبده رسانه ها
٢ ص
(٤)
غربت زهرا (س)
٤ ص
(٥)
سبزتر از بهار
٤ ص
(٦)
انتقام على (ع)
٤ ص
(٧)
فصل جوانى
٥ ص
(٨)
غربت زهرا (س)
٥ ص
(٩)
لبخند صبح
٥ ص
(١٠)
اى مردم !
٦ ص
(١١)
معرفى كتاب
١١ ص
(١٢)
از ميان خبرها
١٢ ص
(١٣)
تأسيس سايت در آمريكا به منظور ايجاد اختلاف بين شيعه و سنى
١٢ ص
(١٤)
اعلام موجوديت يك تشكل شيعه در فلسطين
١٢ ص
(١٥)
رسوايى ديگر براى آمريكا و اسرائيل
١٢ ص
(١٦)
اعتراض گسترده مردم تركيه به توطئه رسانه اى نظام لائيسيسم عليه مسلمانان
١٢ ص
(١٧)
فتنه جديد بوش در ايران
١٢ ص
(١٨)
يك سند تاريخى انگليسى به صراحت گوياى آن است كه در سال 61 هجرى آسمان بريتانيا خون گريست!
١٣ ص
(١٩)
راه اندازى تلويزيون فارسى توسط ميسيونرهاى مسيحى
١٣ ص
(٢٠)
محكوميت به رسميت شناختن فرقه ضاله بهائيت توسط دادگاه هاى مصرى
١٣ ص
(٢١)
امام مهدى، غيبت و جايگاه ما
١٤ ص
(٢٢)
عطر بهشت
٢١ ص
(٢٣)
سيماى حضرت مهدى (ع)، در كلام نبوى (ص)
٢٢ ص
(٢٤)
معرفى امام مهدى (ع) از سوى پيامبر گرامى (ص) به حضرت فاطمه (س)
٢٢ ص
(٢٥)
امام مهدى (ع) معدن علوم پيامبر (ص)
٢٣ ص
(٢٦)
حديث دل سپردن
٢٤ ص
(٢٧)
انواع نعمت هاى الهى
٢٤ ص
(٢٨)
نعمت هاى باطنى
٢٥ ص
(٢٩)
نعمت وجود امام زمان (ع)
٢٦ ص
(٣٠)
راه هاى ارتباط با امام زمان (ع)
٢٦ ص
(٣١)
1 ياد او
٢٦ ص
(٣٢)
2 فرستادن هديه
٢٧ ص
(٣٣)
رؤياى رؤيت
٢٩ ص
(٣٤)
اندكى صبر
٣١ ص
(٣٥)
گلبانگ
٣٢ ص
(٣٦)
باران رحمت
٣٢ ص
(٣٧)
غزل انتظار
٣٢ ص
(٣٨)
موعود نوجوان
٣٣ ص
(٣٩)
نامه اى به يك دوست
٣٣ ص
(٤٠)
مناجات
٣٤ ص
(٤١)
اگر تو بيايى
٣٥ ص
(٤٢)
پيمان بامدادى
٣٦ ص
(٤٣)
شايد تا سه شنبه اى ديگر
٣٧ ص
(٤٤)
آن روز تابستان
٣٨ ص
(٤٥)
يك گلابى براى تو
٤٠ ص
(٤٦)
راز طول عمر
٤١ ص
(٤٧)
پله هاى احساس
٤٢ ص
(٤٨)
روياى صادقه
٤٤ ص
(٤٩)
غرب و آخرالزمان 3
٤٨ ص
(٥٠)
كرويستوفر مارلو و «فاستوس» (قرن 16 م )
٤٨ ص
(٥١)
گوته و «فاوست» (1832- 1749 م )
٤٩ ص
(٥٢)
آلدوس هاكسلى و «دنياى قشنگ نو» (1967- 1894 م )
٥٠ ص
(٥٣)
جرج اورول و «1984»
٥١ ص
(٥٤)
حيرانى ميلان كوندرا
٥١ ص
(٥٥)
ماسون ها و مصر باستان
٥٣ ص
(٥٦)
ماسون ها و مصر باستان
٥٣ ص
(٥٧)
نمادهاى مصر باستان در لژهاى ماسونى
٥٥ ص
(٥٨)
هرم و چشم (مثلث نورافشان)
٥٥ ص
(٥٩)
ستاره شش گوشه
٥٥ ص
(٦٠)
دو ستون
٥٦ ص
(٦١)
واژگان مصرى لژها
٥٦ ص
(٦٢)
اپراى فلوت سحرآميز موزارت
٥٦ ص
(٦٣)
ستون چهارپهلو با نوك هرمى
٥٧ ص
(٦٤)
افسانه ايزس، زن بيوه
٥٧ ص
(٦٥)
پرگار و گونيا
٥٧ ص
(٦٦)
لابى يهود
٥٨ ص
(٦٧)
اتحاد شگفت آور يهوديان
٥٨ ص
(٦٨)
تاريخ نگارى يك طرفه هولوكاست
٥٨ ص
(٦٩)
تبيين امامت در پرتو قرآن و عترت
٦٠ ص
(٧٠)
د) علم غيب ائمه (ع)
٦٠ ص
(٧١)
جمعه هاى انتظار
٦٥ ص
(٧٢)
ولايت تكوينى و تشريعى
٦٦ ص
(٧٣)
امام على (ع) و ولايت تكوينى
٦٦ ص
(٧٤)
1 معناى لغوى و اصطلاحى ولى و ولايت
٦٦ ص
(٧٥)
ولايت تكوينى على (ع) در قرآن
٦٦ ص
(٧٦)
پرسش شما، پاسخ موعود
٦٨ ص
(٧٧)
گزارش ششمين نشست
٧٠ ص
(٧٨)
راز غيبت
٧٠ ص
(٧٩)
پاسخ به پرسش ها
٧١ ص
(٨٠)
نشست هفتم ايدئولوژى آرمگدون
٧١ ص
(٨١)
مسيح حقيقى
٧٢ ص
(٨٢)
جايگاه مسيح در قرآن
٧٢ ص
(٨٣)
جايگاه مسيحيت در اسلام
٧٣ ص
(٨٤)
معجزات امام مهدى (ع)
٧٤ ص
(٨٥)
گوشه اى از خزانه علم امام (ع) در كودكى
٧٤ ص
(٨٦)
جهان تو را ميخواهد
٧٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣ - شعبده رسانه ها

فراهم شود ...».

به همين سادگى كه خبر خوانده مى‌شود. بى‌ترديد اين خبر در نزد جستجوگران شبكه جهانى اينترنت كه خود را مواجه با ميليون‌ها خبر در لحظه‌اى مواجه مى‌بينند، از خبر «سهميه‌بندى بنزين» مهم‌تر نيست. و حتى از معرفى بهترين‌هاى جشنواره فيلم كن هم بى‌ارزش‌تر است. خبرى در قد و قواره پيروزى يك تيم دسته سومى فوتبال در شهرستان تنكابن ....

اما حقيقت ماجرا چيز ديگرى است. سازى است كه صدايش را بعداً خواهيد شنيد. طى دو هزار و اندى سال گذشته، كابوس مصلوب ساختن حضرت عيسى مسيح (ع) (بنابر روايت نصارى) به دست روميان اما با خيانت يكى از حواريون به نام «يهودا اسخريوطى» بنى‌اسرائيل را رها نساخته است. دره وحشتناكى كه هيچ چيز قادر به پر كردن آن و كم كردن ميزان خشم و كينه نصارى درباره بنى اسرائيل به عنوان خائنان به مسيح، پيامبر خدا و سپردن ايشان به تيغ جلادان رومى نبوده است. نبايد از خاطر برد كه ظهور مسيح (ع) و حتى جدا شدن پاى ايشان از زمين حامل پيام مهم ديگرى نيز بود: «دوره فاعليت دين يهود به سر آمده و مسيحيت آغاز دوره فاعليت آئينى نو و نسخ آئين پيشين است».

تداوم حيات اين خاطره- توطئه مصلوب ساختن حضرت مسيح- و بقاى كين نصارى عليه بنى‌اسرائيل، از يك سو تيغ اتهام «پيامبركشى» را همچنان بر گردن اين قوم نگه مى‌دارد و از ديگر سو، موضوع «ختم و نسخ فاعليت يهوديت» را در سايه بعثت حضرت مسيح به رخ آنها مى‌كشد. دو موضوع مهم كه تمامى حيثيت و بهانه را براى تداوم حيات فرهنگى از بنى‌اسرائيل اخذ مى‌كند و البته، در اين ميان، بيشترين خسارت متوجه «اشرار يهود» مى‌شود چه آنها، به بهانه و به اتكاى استمرار دوره فاعليت يهوديت و ضرورت حضور در ميدان، جمله پيروان حضرت موسى كليم‌الله (ع) را بازيچه هوس‌هاى مزورانه خود ساخته. و مجال سلطه‌جويى خود را در آرزوى دستيابى به سلطه جهانى گسترده كرده‌اند.

طى دو هزار سال گذشته- واسپس بعثت حضرت مسيح (ع)- بنى‌اسرائيل بيشترين همّ خود را مصروف مباحث زير ساخته است:

١. رفع اتهام پيامبركشى از بنى‌اسرائيل.

٢. پايان بخشيدن به نفرت و كينه مسيحيان از بنى‌اسرائيل.

٣. صورت فعال دادن به آيين منسوخ يهود.

٤. استحاله تدريج عموم ملل و فرهنگ‌ها در سايه فرهنگ ماترياليستى و لذت‌جويى.

در دو نقطه عطف مهم تاريخى، گام‌هاى بزرگى براى نيل به همه يا بخشى از مقاصد سابق‌الذكر برداشته شده است. گام‌هايى كه بى‌شك جمع كثيرى از مردم ساده و صميمى پيرو آن‌دو آيين از آن بى‌اطلاع‌اند.

\* گام اول توسط «پولس قديس» برداشته شد.

\* گام دوم را «مارتين لوتر» برداشت و با هدايت پروتستان‌ها و ايجاد شعبه‌اى جديد در مسيحيت زمينه تولد جريان «مسيحيت يهودى» را فراهم آورد.

\* و گام سوم را «انجيل نوظهور يهودا اسخريوطى» برداشته است. همان خبر ساده و معمولى. مى‌بينيد كه چشم‌ها به سادگى در ميان بمباران اطلاعات از خبرى مهم غافل مى‌شود.

\* در اين انجيل نوظهور- بخوانيد مجعول- يهودا از خود رفع اتهام مى‌كند. گناه مصلوب شدن را به گردن مسيح (ع) مى‌گذارد و خود را مبرا مى‌شناسد و در ادامه، بنى‌اسرائيل از اتهام وا مى‌رهد.

\* مسيحيت وامدار يهودا مى‌شود چه، اين يهودا است كه با فداكارى به عنوان حوارى صادق، مسيح را در رسيدن به مدارج عالى- عروج به آسمان- يارى مى‌دهد.

\* «تهديد» بنى‌اسرائيل را تبديل به «فرصت و تحبيب» مى‌سازد تا امكان ادامه سياست و عمل مزورانه «اشرار يهود» فراهم شود. چيزى كه امروز صهيونيست جهانى براى ادامه حيات سلطه‌جويانه بدان نيازمند است.

\* زمينه وحدت و يگانگى جهان مسيحى و صهيونيست‌ها را فراهم مى‌سازد تا در برابر دشمن واحد، يعنى مسلمين قرار گيرند.

اجازه مى‌خواهم عرض كنم امروزه، صهيونيسم بزرگ‌ترين خطر براى مؤمنان به آئين موسى كليم‌الله است حتى اگر خود اين نكته را باور نياورند.

در عصر انفجار و بمباران اطلاعات، هوشمندانه زيستن بسيار سخت است. از كجا كه امروز يا فردا نامه‌اى از ابن ملجم و يا معاويه و حتى شمر كشف نشود و راز شهادت ائمه دين (ع) را با قرائتى جديد بر ملا نسازد؟ ....

سردبير