ماهنامه موعود
(١)
شماره بيست و نهم- سى ام
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
تنظيم عقربه ها، روى ساعت 25
٢ ص
(٤)
آفات جهانى شدن
٤ ص
(٥)
1 جهانى شدن اقتصاد
٥ ص
(٦)
2 جهانى شدن فرهنگ
٧ ص
(٧)
نتيجه
٨ ص
(٨)
مهدويت و رسالت نهادهاى فرهنگى
١٠ ص
(٩)
فجر مقدس
١٨ ص
(١٠)
انواع ظهور
٢٠ ص
(١١)
شعر و ادب
٢٣ ص
(١٢)
وقتى كه تو بيايى
٢٣ ص
(١٣)
شعرى براى تو
٢٣ ص
(١٤)
به رنگ يك توقيع
٢٣ ص
(١٥)
همسفر با خورشيد
٢٤ ص
(١٦)
راهيان كوى دوست
٢٨ ص
(١٧)
جرعه اى از كوثر
٣٣ ص
(١٨)
دست دعا
٣٣ ص
(١٩)
آيا «جورج دبليو بوش همان دجال است»؟
٣٤ ص
(٢٠)
سند اول تشخيص دجال از طريق علم اعداد
٣٥ ص
(٢١)
سند دوم حمايت گروه هاى شيطان پرست
٣٦ ص
(٢٢)
سند سوم پيشگويى هاى نوستراداموس
٣٦ ص
(٢٣)
سند چهارم پيشگويى هاى انجيل
٣٧ ص
(٢٤)
ويژه نامه غدير
٣٩ ص
(٢٥)
احتجاج اميرالمؤمنين (ع) با سران مهاجر و انصار
٤٠ ص
(٢٦)
خلقت محمد و على (ع) با طينت واحد
٤١ ص
(٢٧)
خلقت نورى اهل بيت (ع) و پاكى نسل ايشان
٤١ ص
(٢٨)
على (ع) برادر پيامبر (ص)
٤١ ص
(٢٩)
على (ع) ولى هر مؤمن
٤٢ ص
(٣٠)
على (ع) در مباهله
٤٢ ص
(٣١)
على (ع) در خيبر
٤٢ ص
(٣٢)
على (ع) در ابلاغ سورح برائت
٤٢ ص
(٣٣)
على در شدائد پيامبر (ص)
٤٢ ص
(٣٤)
على از پيامبر و پيامبر از على (ع)
٤٢ ص
(٣٥)
ملاقات هاى خصوصى پيامبر (ص) و اميرالمؤمنين (ع)
٤٢ ص
(٣٦)
على (ع) افضل امت
٤٢ ص
(٣٧)
على (ع) سيد عرب
٤٢ ص
(٣٨)
على (ع) غسل دهنده پيامبر (ص)
٤٢ ص
(٣٩)
على (ع) در حديث ثقلين
٤٢ ص
(٤٠)
على (ع) سابق الى الله
٤٢ ص
(٤١)
على (ع) در «السابقون السابقون»
٤٣ ص
(٤٢)
اجمالى از واقعه غدير خم
٤٣ ص
(٤٣)
على (ع) در جانشينان پيامبر (ص)
٤٤ ص
(٤٤)
كيفيت مجلس منا شده
٤٥ ص
(٤٥)
با بهار در رستاخيز
٤٧ ص
(٤٦)
خطبه امام على (ع) در روز غدير
٤٨ ص
(٤٧)
رجعت؛ يك اتفاق، يا يك ضرورت
٥٦ ص
(٤٨)
الف) ضرورت تكوينى
٥٧ ص
(٤٩)
ب) ضرورت تاريخى- عقيدتى
٥٧ ص
(٥٠)
ج) ضرورت كمال انسانى
٥٨ ص
(٥١)
يادى از ياران ظهور
٥٩ ص
(٥٢)
چهره امام مهدى (ع) در آينه القاب
٦٠ ص
(٥٣)
يك كتاب در يك نگاه
٦٣ ص
(٥٤)
سيماى موعود (ع) در قرآن
٦٤ ص
(٥٥)
مهندسى احياگرى دين
٦٦ ص
(٥٦)
1 آيات
٦٧ ص
(٥٧)
2 روايات
٦٨ ص
(٥٨)
نتيجه
٦٩ ص
(٥٩)
درآمدى بر شناخت توقيعات
٧٠ ص
(٦٠)
اشاره
٧١ ص
(٦١)
شماره توقيعات
٧١ ص
(٦٢)
خط آشنا
٧١ ص
(٦٣)
تقسيم بندى توقيعات
٧٢ ص
(٦٤)
1 رازدانى و خبردادن از امور پنهانى
٧٢ ص
(٦٥)
پايگاه هاى اهل بيت (ع) در اينترنت
٧٥ ص
(٦٦)
امام على (ع)
٧٦ ص
(٦٧)
امام على (ع)
٧٦ ص
(٦٨)
امام على و پيامبر (ص)
٧٦ ص
(٦٩)
امام مهدى (ع)
٧٦ ص
(٧٠)
اهل بيت در پايگاه شيعه
٧٦ ص
(٧١)
اهل بيت در پايگاه شيعه
٧٦ ص
(٧٢)
اهل بيت (ع)
٧٦ ص
(٧٣)
اهل بيت (ع) در پايگاه الاسلام
٧٦ ص
(٧٤)
اهل بيت
٧٦ ص
(٧٥)
اهل بيت در پايگاه حديث
٧٦ ص
(٧٦)
اهل بيت در پايگاه الكوثر
٧٦ ص
(٧٧)
اهل بيت عصمت (ع)
٧٦ ص
(٧٨)
اهل بيت (ع)
٧٧ ص
(٧٩)
المنتظر
٧٧ ص
(٨٠)
امام رضا (ع)
٧٧ ص
(٨١)
امام رضا (ع)
٧٧ ص
(٨٢)
امام رضا (ع)
٧٧ ص
(٨٣)
ادعيه و زيارت
٧٧ ص
(٨٤)
اجلاس امام مهدى (ع)
٧٧ ص
(٨٥)
بخش اهل بيت پايگاه فدك
٧٧ ص
(٨٦)
بخش اهل بيت پايگاه النجات
٧٧ ص
(٨٧)
پيامبر و اهل بيت
٧٧ ص
(٨٨)
گزارش برنامه هاى دهه مهدويه
٧٨ ص
(٨٩)
غيبت صغرى و وضعيت علمى و فرهنگى شيعه
٧٩ ص
(٩٠)
اشاره
٧٩ ص
(٩١)
قم
٨٠ ص
(٩٢)
كوفه
٨٠ ص
(٩٣)
بغداد
٨١ ص
(٩٤)
ديگر ايالات مهم شيعه نشين
٨١ ص
(٩٥)
كتابنامه انتظاركتاب هاى منتشر شده در سال 1379
٩٠ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٢ - راهيان كوى دوست

خلاصه با همه اين مشكلات ما جاده را احداث كرديم و پس از اتمام آن جشنى ترتيب داديم و از همه علما از جمله حضرت امام (ره) نيز دعوت كرديم- البته ايشان به دلايلى تشريف نياوردند- تا در جشن ما شركت كرده و راه را افتتاح نمايند. واين جشن به خوبى برگزار شد و از آن پس بيشتر افرادى كه قصد پياده رفتن به مسجد را دارند از اين راه رفت و آمد مى‌كنند.

طبق نقل علماى زيادى از اين راه و راه قبلى به صورت پياده به مسجد جمكران مشرف شده‌اند و كرامات زيادى نيز در اين رابطه وجود دارد. از جمله علمايى كه از اين راهها به مسجد مشرف مى‌شدند حضرات آيات حائرى يزدى، بروجردى، سيد محمد تقى خوانسارى، اراكى، گلپايگانى، مرعشى نجفى، امام خمينى، حجت كوه كمره‌اى، موسوى زنجانى، فاضل لنكرانى، صافى گلپايگانى، سبحانى، بنى فضل، پايانى، فاطمى، مجتهدى تهرانى، محسنى ملايرى و ... هستند كه بعضا به طور مكرر اين مسير را پياده، در گرما و سرما طى كرده‌اند.

كرامات و حكايات زيادى در باره مسجد جمكران از علما نقل شده كه من در اينجا به برخى از آنها اشاره مى‌كنم:

حضرت آيت الله سيد مهدى مرعشى نقل مى‌كنند كه مدتى بود در قم باران نباريده بود و مردم و به خصوص كشاورزان در فشار بودند. حضرت آيت الله حجت كوه كمره‌اى چهل نفر از طلاب را انتخاب نمودند و فرمودند كه فردا صبح پياده، به مسجد جمكران برويد و بعد از نماز صاحب الزمان (ع) زيارت عاشورا را بخوانيد ودعا كنيد كه با عنايت‌حضرت ولى عصر (ع) خداوند باران بفرستد و سپس براى نهار به منزل من بياييد. فردا صبح همه چهل طلبه رفتند و هنگام مراجعت چنان بارانى در گرفت كه وقتى به منزل آيت الله حجت رسيدند لباس‌هاى آنها به قدرى خيس شده بود كه وقتى آن را فشار مى‌دادى آب جارى مى‌شدو اين از كرامات آن خضرت بود.

حضرت آيت الله فاضل لنكرانى نقل مى‌فرمايند كه: من قبل از آمدن آيت الله بروجردى به قم، خواب ديدم كه در حياط مسجد جمكران هستم و شيخ طوسى روى منبرى نشسته و تمام حياط پر از طلبه است. وقتى خواب را براى مرحوم پدرم نقل كردم، فرمودند: تعبير من اين است كه شخصيتى به قم خواهد آمد و طلاب در اطراف او جمع شده و حوزه رونق خواهد گرفت. طولى نكشيد كه حضرت آيت الله بروجردى به قم تشريف آوردند و ايشان بسيار به شيخ طوسى و آثار او اهميت مى‌دادند.

حضرت آيت الله فاضل نقل مى‌فرمايند كه هر وقت‌براى آيت الله بروجردى مشكلى پيش مى‌آمد مرحوم پدرم به ايشان عرض مى‌كردند كه يك قربانى براى مسجد جمكران بفرستيد تا رفع مشكل شود.

حضرت آيت الله بروجردى قدس سره مى‌فرمودند اگر موفق بشوم در قم دو كار انجام خواهم داد. يكى راه مسجد جمكران را باز خواهم كرد، دومى بيمارستانى در شهر قم بنا خواهم نمود. ايشان مى‌فرمودند اگر براى من مقدور بود نمازهاى واجب روزانه را در مسجد جمكران ادا مى‌كردم.

حضرت آيت الله سبحانى از قول امام (ره) نقل مى‌كردند كه پنجشنبه و جمعه‌اى بر ما نمى‌گذشت مگر اينكه با دوستان جلسه انسى تشكيل داده و به خارج از قم و بيشتر به سوى جمكران مى‌رفتيم.

از تعداد افرادى كه ازاين راه به صورت پياده رفت و آمد مى‌كنند آمار دقيقى در دسترس نيست ولى بنابر شواهد و قرائن هر هفته بيش از هزار نفر از اين راه به مسجد جمكران مشرف مى‌شوند.